※ 引述《Biwogo (非顏)》之銘言:
: 請教各位師兄,先前僅自學,且僅有聞思,未受皈依戒,也未依止善知識,
: 最近想開始修行,但沒有修行的經驗,請問修行的重點是否可理解為深刻的在阿
: 賴耶識或心相續中種下或增上出離心,菩提心,空性等善的種子呢?若是,在思維
: 後得到一個結論,比如暇滿人身難得,生理上有雞皮疙瘩的現象,是否維持這種
: 感覺就是修行呢?若中斷了!則重新思維,如此反覆思維和感受。另外,行善的
: 三殊勝是否目的也是在心相續中種下善根呢?謝謝!
不同的傳承有不同的見地 不同師承的學人會有不同的理解
然後之所以有不同的理解 可以說是因為根器 也可以說是過去的業造成
沒有好壞 只是每個人體會不一樣而已
就末學看 找到師長是最重要的 你會學到什麼見解 能有更多的體會
都要靠老師幫忙
自學無法超出過去生的習氣 要突破生生世世以來的極限必須靠外力
在這種時代會對佛法有興趣 絕對不是初學
找到自己過去生的師長 這種緣會很快的讓過去生學過的體會升起
也可以幫助我們抉擇 比方說是不是現在應該快去修
該修什麼.. 等等
拙見 與師兄共勉