※ 引述《Biwogo (非顏)》之銘言：
: 　　請教各位師兄，先前僅自學，且僅有聞思，未受皈依戒，也未依止善知識，
: 最近想開始修行，但沒有修行的經驗，請問修行的重點是否可理解為深刻的在阿
: 賴耶識或心相續中種下或增上出離心,菩提心,空性等善的種子呢？若是，在思維
: 後得到一個結論，比如暇滿人身難得，生理上有雞皮疙瘩的現象，是否維持這種
: 感覺就是修行呢？若中斷了！則重新思維，如此反覆思維和感受。另外，行善的
: 三殊勝是否目的也是在心相續中種下善根呢？謝謝！
不同的傳承有不同的見地 不同師承的學人會有不同的理解
然後之所以有不同的理解 可以說是因為根器 也可以說是過去的業造成
沒有好壞 只是每個人體會不一樣而已
就末學看 找到師長是最重要的 你會學到什麼見解 能有更多的體會
都要靠老師幫忙
自學無法超出過去生的習氣 要突破生生世世以來的極限必須靠外力
在這種時代會對佛法有興趣 絕對不是初學
找到自己過去生的師長 這種緣會很快的讓過去生學過的體會升起
也可以幫助我們抉擇 比方說是不是現在應該快去修
該修什麼.. 等等
拙見 與師兄共勉

我也好想快找到善知識,也曾經去尋找過,但教法上不太相應可能是學理科的習氣,沒有聞思就修,會有疑慮,不知道修什麼去了幾次,大家都在唸儀軌,請問教法,只說持六字大明咒就好即使乖乖地持了十萬次,還是無法減少心中的疑惑...所幸有找到另一間佛學會,但有點遠,還有家裡因素,諸多限制謝謝師兄建議,我也相信是有因有緣的,希望能盡快遣除違緣

覺得您可能可以看看youtube淨界法師的佛法修學概要，或是聖嚴法師的書，可能會跟你比較契合，藏傳目前應該不太適合您建議先去三皈依及受戒，末學覺得持戒是一種長久性的修行，在佛教中，也有以戒為師的說法，持戒剛開始到後來，會有一些體會，每個人感受也不盡相同，但那也是一種修行方面的成長

學理科的習性的話也許可以試試看四念處