宋‧祖南
祖南，不詳其所出，居南岳(湖南衡山)。刺血書《阿彌陀經》五百卷、《金剛經》一
百卷、《法華經》十部，先後二十七年。長時念佛，期生安養。末後血乾骨立(消瘦見骨)
，念佛之聲(仍)不絕。一日，至方丈(室)，升座而化，體中迸出舍利，隨取隨生。
（《佛祖統紀》）
宋‧晞湛
晞湛，山陰(江蘇吳縣城北)人。少為儒生，忽厭世出家。與瑩(姓)(修)行人建無量壽
佛殿於院社(寺院蓮社)，專修淨業，坐不背西。久之，常見三聖相。一夕，面西誦經，正
坐作印而化。
（《佛祖統紀》）
宋‧法持
法持，不詳其所出，居化度寺。修彌陀懺三年，燼(音進，燒)二指，增受戒法。造西
方三聖像，誦《觀經》、《彌陀經》、〈如意輪呪〉，願促(短)閻浮之壽(娑婆世界壽命)
早生安養。
一日，小疾，哭禱佛前，願垂接引。唱佛之聲，聞於百步。忽見佛身丈六，立於(蓮)
池上。即自言曰：「我已得中品生矣！」端坐面西而化。
（《佛祖統紀》）
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世人都珍愛身軀、貪戀壽命，
三位法師示現給我們看的，卻是不愛身軀、厭世、求促短命。
而他們所欣願的，是西方極樂世界。
這絕不是嘴巴說說而已啊。
南無阿彌陀佛。