宋‧祖輝
祖輝，不詳其所出。居(浙江)明州城中之佛閣，逢人但云阿彌陀佛。鄞縣尉(類警察
署長)王用享夫婦敬事之。一日，詣其家告別云：「我明日行矣。」明日，送者俱會，即
入龕端坐。求甘瓜，啖盡一枚，唱佛而化。
（《佛祖統紀》）
宋‧如鑑
如鑑，不詳其所出。居明州塔山，兩(度)閱大藏(經)。長(年)誦《蓮經》(《妙法蓮
華經》)，專志念佛，晝夜不懈。晚年庵居(住茅篷)，忽示疾。請鄰庵諸僧唱佛，面西跏
趺，含笑而化。
（《佛祖統紀》）
宋‧祖新
祖新，不詳其所出。受業(浙江)四明(山)福原寺，布衣糲食(粗食)，制行(嚴守律制)
(生活)清苦。住方氏庵，別於禪原(福原寺)創淨土院、造三聖像、栽池蓮。月三八日(每月
八、十八、二十八日)，集道俗繫念。
一日，往別福原方丈曰：「二月十五日將西歸，特來拜辭。欲索麫一椀以果枵(音消
，空腹)腹，可乎？」主人如其言。食訖，竟往淨土院像前作禮云：「祖新將行，奉別尊
像。」即歸庵別眾，謂曰：「吾其去矣。願諸仁者勤心念佛，得蚤(早)相會。」即趺坐唱
佛。遽(音具，忽)云：「佛至。」合掌而化。
（《佛祖統紀》）
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有啖瓜的，有吃麵飽肚的，有向佛像告別的。真的叫生死自在。
佛像告別頗有意思。「祖新將行，奉別尊像。」
像雖是像，心中有佛，則像亦是佛吧？
心中無佛，則像只是木頭。
人家指著牛糞對老德和尚說有佛在其中，老和尚就恭恭敬敬禮拜下去。
別人心裡無佛，眼裡是牛糞，老和尚心裡有佛，他這一拜，就真的拜到佛了。