※ 引述《olite (olite)》之銘言：
: 另外的方式應該就是yaqqq.NWSK.cool810前輩大德提到的"戒定真香"
: 末學才疏學淺 想請教各位大德前輩 在家佛弟子 要如何進行
: 戒定真香的儀軌呢?
關於受戒持戒的利益，如：
《菩提道次第廣論》〈共中士道．解脫正道〉云：「當略宣說學戒之理。此中最初當
數思惟尸羅勝利，令其至心增長歡喜，如《涅槃經》云：『戒是一切善法之梯；戒是根本
，猶如地是樹等根本；戒是一切善法前導，如大商主是為一切商人前導；戒是一切法幢如
帝釋幢；戒畢竟斷一切罪惡及惡趣道；戒如藥樹治療一切罪惡病故；戒是險惡三有道糧；
戒是甲劍能摧煩惱諸怨敵故；戒是明咒能除煩惱諸毒蛇故；戒是橋梁度罪河故。』龍猛菩
薩亦云：『戒是一切德依處，如動不動依於地。』《妙臂請問經》云：『一切稼穡依於地
，無諸災患而生長，如是依戒勝白法，悲水灌澆而生長。』應如思惟。若受不護過患極重
，如《苾芻珍愛經》云：『或有戒為樂，或有戒為苦，具戒則安樂，毀戒則成苦。』此說
受學，通於勝利過患二品，是故亦應善思過患，敬重學處。
如何修學之理者。四犯因中，無知對治者，謂當聽聞，了知學處。放逸對治者，謂於
取捨所緣行相，不忘憶念及以正知，率爾率爾觀察三門了知轉趣，若善若惡，依自或法增
上力故，羞恥作惡是為知慚，恐他譏毀羞恥為愧，及由怖畏惡行異熟，懷恐懼等，當如是
學。不敬對治者，謂於大師，師所制立，同梵行所，應修恭敬。煩惱熾盛對治者....。」