（清‧皇甫士坊）
又作〈十二時頌〉曰：
平旦(天剛亮)寅(凌晨3~5時)，常時佛課在凌晨。一刻(一會兒)工夫十聲號，能超生
死出沈淪。希有法，妙難論，往生全以信為因。君能聽受無疑惑，便是多生受記人。
日出卯(5~7點)，朝露易晞(蒸發)人易老。試將親友細尋思，眼前多少埋芳草？要修
行，須及早，一寸光陰無價寶。閒時不肯念彌陀，直待臨終空懊惱。
日高辰(7~9點)，人世遷居必擇鄰。莫向人天求福報，壽終難免再沈淪。生忉利，作
轉輪(王)，暫時快樂未為真。勸君念佛求西去，永作逍遙自在人。
禺中(將近正午)巳(9-11點)，食時處處炊烟起。自餐飽飯自充飢，自己修持了生死。
子憶娘，母憶子，到底工夫全在己。拚捨身心見願王，十萬餘程近如咫。
日南午(11-下午1點)，佛日當空目不覩。一條直路少人行，反向長途受辛苦。不談禪
，不揮麈(斷煩惱)，念念彌陀常作主。雖然身未出娑婆，棲神(凝神)已在蓮華土。
日昳(音跌，太陽偏西)未(1-3點)，六蛇(六根)共室真堪畏。出沒閻浮是幾遭？多生
還不分涇渭(還不能分辨善惡)！猛回頭，滌塵胃(肚腹)，人命無常須不諱(言)。死字常將
挂在眉，纔覺西方有滋味。
晡時申(3-5點)，歎息人身似轉輪。此身不向今生度，更向何生度此身？休錯過，莫
因循(蹉跎)，幾多帶角與披鱗(一旦淪落畜生道)，千佛慈悲難救度，塵沙劫數自沈淪。
日落酉(5-7點)，返照餘光不悠久。堪笑愚人顧目前，死生大事君知否？臭錢財，閒
茶酒，賺(音鑽，哄騙)得凡夫終日走(奔)。波波(奔波忙碌)不暇念彌陀，臘月到來空束手
(臨終到來束手無策)。
黃昏戌(7-9點)，一盞孤燈明夜室。上牀別了襪和[革奚](鞋)，魂夢冥冥黑如漆。歎人
身，容易失，要出輪迴須念佛。無邊罪障一時消，佛光皎似千輪日。
人定(夜深人静)亥(9-11點)，富貴功名不常在。枕上黃梁夢未醒，癡情猶自憂千載。
略因循，成懈怠，一息不來窮(盡)劫悔。孤負西方老願王(阿彌陀佛)，遙垂金臂恩如海。
夜半子(11-半夜1點)，淨穢相形分彼此。不是娑婆苦折磨，誰肯灰心厭生死？既厭離
，要知止(安住)，黃金地上(極樂世界)樂無比。眼前煩惱為誰來？都是西方促裝使(逆增上
緣)。
雞鳴丑(凌晨1-3點)，君願往生誰掣肘(音撤帚，為難、牽制)？煩惱場中正好修，念佛
須教心應口。離是非，無可否，凡事隨緣我何有(求)？但看蓮華不陸生，結根偏在泥中藕
(偏在泥中結藕根)。
後不詳其終。
（《儒齋淨土詩》）
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但看蓮華不陸生，結根偏在泥中藕。
阿彌陀佛的佛號就像營養豐富的蓮藕，藉由藕長出嫩芽，開出蓮花，結出蓮子，
就好像我們持名念佛，依阿彌陀佛的果德起修，然後成就。
南無阿彌陀佛。