清‧周夢顏、王孟鄰、余鶴亭
周夢顏，一名思仁，字安士，(江蘇)崑山諸生(秀才)也。博通經藏，深信淨土法門，
自號「懷西居士」。嘗以眾生造無量罪，唯淫殺二業，實居大半，因著戒殺、戒淫二書。
其戒殺書名《萬善先資》，言多懇切深痛。自言每過一切神祠，必祝願云：
唯願尊神，發出世心，勿受血食。一心常念阿彌陀佛，求生淨土。思仁自今二十四歲
，直至壽盡，中間若殺一小魚蝦，乃至家中眷屬，若有一人傷一蚊蟻，唯願尊神是糾(察)
是殛(懲罰)，迅雷擊碎所著書板。
思仁自今二十四歲，直至壽盡，臨河見魚，仰面見鳥，不思救度，反萌殺機，亦同此
誓。思仁自今二十四歲，直至壽盡，若夢寐中見人殺生，不能至心稱佛名號，發救度心，
而反歡喜贊成其事，亦同此誓。
其戒淫書名《慾海回狂》，勸諸淫者，先觀胎獄，了(解)種種苦，是謂息淫(之)原始
方便。
次觀此身諸蟲蝟集(叢集)，宛轉遊行，食人腦髓，是為初開不淨方便。次觀男女膿血
洟(鼻涕)唾，惡露(膿血尿屎等)中滿，猶如溷(ㄏㄨㄣˋ，廁所)廁，糞穢所都(居)，是為
息淫對治方便。
次想死人正直仰臥，寒氷徹骨(指屍體冰冷)，黃水(屍水)流出，臭不可聞。徧體生蟲
，處處鑽嚙，皮肉漸盡，骨節縱橫(骨頭外露)。乃至冢破骨出，人獸踐踏。而我此身，終
亦如是。
次念《法華》所說，因緣生相滅相與不生滅(實相)，是為斷淫窮原(根本)方便。
次觀自身，在極樂世界七寶池內，蓮華之中。蓮華開敷(展)，見阿彌陀佛坐寶蓮華，
及諸種種莊嚴瑞相。亦見自身禮拜供養於佛。作是觀時，發願往生極樂世界，永脫淫穽
(阱，陷阱)。是為究竟解脫方便。
又嘗輯《西歸直指》四卷。乾隆四年(西元1739年)正月，與家人訣(別)云：「將西歸
。」家人請以香湯沐浴，卻之曰：「我香湯沐浴久矣。」談笑而逝。異香郁然滿一室。年
八十四。
初有王孟隣者，與夢顏交。其年十一月朔(初一)，謂夢顏曰：「十七日為彌陀聖誕，
吾將行矣。」至十六日，問夢顏曰：「云何(如何)決定得生淨土？」夢顏曰：「當於念佛
時，發四宏誓願。則淨因堅固，決無退轉。」孟隣以為然。十七日，念佛坐逝，顏色不變
。
又有余鶴亭者，見夢顏所著書，悅之，因(此)問往生之訣(竅)。夢顏為指示法要，鶴
亭歡喜奉行。未幾(不多久)，徧別親友，遺(留)偈而逝。
（《慾海回狂》、《萬善先資》、《安士文稿》）
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眾生造無量罪，唯淫殺二業，實居大半
他就是《安士全書》作者，周安士居士啊！
他的祝禱文真的很了不起！我們也應該如此告誡自己！
「當於念佛時，發四宏誓願。則淨因堅固，決無退轉。」
這就是發菩提心，一向專念啊。
南無阿彌陀佛。