※ 引述《heaven1123c ()》之銘言：
: 我是基督徒 不過不被其他好戰的基督徒承認 其他基督徒也幫不了我
: 放下屠刀立地成佛是佛教的一句話 所以前來請問
: 這句話內涵或是警告幾乎我都知道 也算有慧悟 可是卻怎麼也改不了
: 總是會覺得別人很不好
: 而且還會跟別人舌戰
你可以向福智的真如老師學習
許多人誹謗真如老師 但是真如老師修忍辱波羅蜜 雍容大度
並不跟那些誹謗她的人一般見識
以下是真如老師的法語
http://bwsangha.org/teachings/master-zhenru/724-3061
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視怨親為善知識，修心助伴最上賓
有一位伽喀巴大師，他是修菩提心為主修的這樣一個大師。他也曾經說過，他說：「
只要是能令我們生起煩惱的境，不管他是仇人還是親友，如果修心者能把他視為善知識的
話，那麼這個修心者無論在哪個地方都會是快樂的。」
這顯示了一個：境界上發生什麼，我們的內心不一定是跟著境界那樣去攪擾，就是—
—讚美你就快樂，不讚美你就憂惱——完全顯示了心沒有什麼自主力，是境界的奴隸。那
麼我們努力修心，就是要心擺脫對境界的這種執著和牽纏，心有自己的志向，心有自己的
方向。
所以，無論是親人還是仇人，如果我們都能夠把他當作善知識，來努力地修心的話，
實際上，我們又怎能失去內心的平靜、寬闊、慈悲、寬恕......很多美好的那些品德呢？
我們日益地加強這些，我們就會成為一個快樂無憂的人。無論我們身處逆境和順境，我們
都會收穫很多快樂，因為快樂的源泉就在於：我們用慈悲心對待別人。我們要努力地修行
「愛他勝自」，把有情放在心上，像尊貴的賓客那樣去恭敬他，甚至對於傷害我們的人來
說，我們也視為是修心的助伴，好好地在內心上修心，在內心深處生出對他真實的感恩心
，因為如果沒有他示現這樣的傷害，我們豈有機會修習忍辱呢？
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: 嚐試改變很多次 時光一直流逝 卻無法改變
: 其實我很痛苦無法變成自己想要的樣子
: 想要成為令人輕鬆的人
: 想要依理想存活
: 卻改不掉令自己也不喜歡的個性
: 其實也是對別人的期望太理想
: 很難認定大多數人很好
: 還看到非常多不好的
: 這應該算是陷入魔道?
: 對這樣幾乎知道所有內涵或警告很想要改變自己卻始終改變不了 有什麼智慧有幫助嗎?