貴溪這個地方有一書生，屢次考試都名落孫山，於是祈求張真人用神通觀察一下天榜，
看看他到底有沒有考中的命。張真人入定觀察之後對他說：“天榜中寫著：
‘此人本應科舉中榜，因與嬸嬸私通，故削去功名’。”
張真人出定後，告知書生此事，書生說他並無與嬸嬸私通之事，
於是寫自辯文焚燒告知上天，夜裡夢見神復批他的自辯文說：
“雖無其事，實有其心。”書生醒來，後悔莫及，他回憶起年少時，
因為見到嬸嬸長得美貌，曾經生起過一時的邪淫惡念。
以上例子正是應了太上感應篇 見他色美 起心私之
但是愛好美麗的事物是人的天性 該如何不動淫念呢？
只有修行 不淨觀了
昔時釋迦牟尼佛臨入滅前，阿難尊者問：「佛在世時，我們以佛
為師，佛滅度後大眾以何為師？以何為住？」佛即告訴阿難尊者：
「以戒為師，以四念處為住。」
四念處第一念處是「身念處」，身念處其中之一法為「觀身不淨」
：觀察自己的身體是不乾淨的，此法即是釋迦牟尼佛教導弟子破除
色欲關卡之妙諦。因為一般人對色欲樂於執取，因此需要觀照它們
、看清它們的實相，否則，你將因貪欲和邪見而執取它們。而一旦
觀到它們的實相，你便不再執取，得到解脫。此法以三十二身內觀
法為修行方式，先於禪坐時來觀察身體之組成，並於行住坐臥中行
持，三十二身指：髮、毛、爪、齒、皮；肉、筋、骨、髓、腎；心
、肝、橫隔膜、脾、肺；大腸、小腸、胃中物、屎、腦；膿、痰、
膽汁、血、汗、脂肪；淚、油、涕、唾液、關節液、尿。前二十項
屬於身體之「地界」，後十二項屬於身體之「水界」，加上體溫
「火界」和呼吸「風界」，於內心中時時覺知，即可減低對身體
的愛戀，練習這種方法之後，對自身的黏著，對他身的色欲，認為
身體是「我」與「我的」之觀念都將消失，並拋掉對生命的執著，
如此欲破除色欲就非難事也。
理論上修不淨觀去除色欲是能成功的，但末學尚未證得，
提出來與諸位師兄師姐分享。
※ 引述《onesadman (思想 信仰 力量)》之銘言：
: 末學參考基督教所說：
: 耶穌說：凡看見婦女就動淫念的，
: 這人心裡已經與她犯姦淫了。
: 其實耶穌就是在說意惡，
: 佛陀說身口意三業，意業最為重，
: 因為要說一句話、做一件事情，
: 都是先起一個念頭開始的；
: 但念頭是怎麼開始的？
: 在六道輪迴沾染薰習久了的習慣造成的。
: 那要怎麼轉意惡為意善呢？
: 能否請諸位大德開示~~
: 南無阿彌陀佛~~