我不是佛教徒 不過我想問問 關於一些佛教的觀點
例如有的人 為了自己的名利 不惜欺騙 傷害別人
例如謊報自己的學經歷 偽造文書 到處騙錢
身為醫生 到去A健保 騙人
為了自己的私欲 去傷害別人
已經結婚了 還和別人搞曖昧 別人不願意和他搞曖昧
他就反過來傷害別人 做一些違法的事
例如駭入對方電腦 手機 偷取別人資訊 來恐嚇別人
報復對方不和他搞曖昧
請問如此諸般種種
是重下怎樣的孽原
佛教會如此怎樣解釋這些事呢?
如果是佛教徒 還是這樣的惡業
會有如何的因果呢
謝謝!
謝囉!

不用管他啦，那是他的人生，他也有他的業跟因果，別人的事，不用去看。就當警惕自己，自己要記得做個好人就好了。

可以參考《佛為首迦長者說業報差別經》。

因為我們這個次原空間的生物都是帶著慾望而存在的，這不僅可以維持生命也可以延續生命，但是慾望過多的時候就會因為貪欲的需求或得不到的貪求，或逃避罪惡感，避免自己受傷的本能而去傷害他人，這都是身體的本能的表現，而身體的編碼，驅動程式，記憶體這些人稱本性，靈魂的東西都有純淨的本質，也有愛的成分，只是我們每天只用身體感官去接觸這個世界，然後做出反應與行動，而把這些深層的東西忽略了，所以佛教徒才會試圖將身體感官逐漸沉寂，發掘靈性並顯現之。另外，即使a君以前有虧欠b君導致a君註定被b君陷害，但b君報復時也會讓a君產生恨意，這就是冤冤相報，若b君選擇寬恕，那麼a君將以另一種比較溫和的方式償還，最後就以互不相欠結案，只是這種情況很少，但還有另一種是，沒有誰虧欠誰，純粹是為了慾望而去傷害他人，因為命是定數，定數裡有亂數，但大方向是固定，比方你的命就是要從台北車站走到忠孝東路七段結束，過程中你可能直走，可能選走市民大道，可能搭計程車可能走路，不過呢，如果學佛，就可能有機會坐上直升機往空中去，死後直接往宇宙其他空間去。補充一下，純淨的本質，愛的成分，智慧，靈感，驅動意識運作，意識再下達指令給身體。其實生活中常常也會浮現這些，比方藝術家，創作者的靈感來源，危機一刻所升起的力量與勇氣。

去歸依受戒,跟他說我在持戒,佛菩薩在看著,不可以做壞事.再多唸佛,多學佛,多誦經,多聽經,先讓自己變好.然後緣起法則很深,要學上幾輩子,不是善惡報這麼簡單.

借文請問一下：惡報要多久才會到？

回樓上 多久不一定 主要看因緣有沒有成熟

後學曾見過，有人當下起念，就立刻受報...

基本規則是,惡行多惡業容易出現,善業會被壓制.反之善行也一樣,造業後要一段時間才會成熟,這叫異時而熟,我們沒有那個能力去知道,這業是什麼因緣所造,只有佛的十力才知要相信果報是自已造的,自己要承受,不要去推因果,會出問題