※ 引述《BRIANERIC2 (灰色軌跡)》之銘言：
: 舉阿姜查的例子就要學習他的弟子？
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雜阿含經（一一二五）
世尊告諸比丘：「有四種須陀洹道分，親近善男子、聽正法、內正思惟、法次法向。」
對佛弟子來說要想了解佛法重要的必要條件是親近善男子、聽正法，
如果只是自修佛教經典卻不親近善男子、聽正法這是錯誤的修行方法，
想學習阿姜查的修行方法應該親近阿姜查弟子、聽正法，
你只是亂看阿姜查的書拿來找碴而已，
你沒有辦法了解阿姜查的修行方法。
: 我怎麼覺得你才是在胡說八道
佛在世時也有很多外道認為佛在胡說八道。
: 善男子跟正法是你定義的？ 到底誰在紙上談兵？
善男子是由佛定義的，把雜阿含經看清楚就比較不會被假佛法誤導，
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雜阿含經（一〇五五）
爾時，世尊告諸比丘：「有不善男子、不善男子不善男子，有善男子、善男子
善男子。諦聽，善思，當為汝說。
「云何為不善男子？謂殺生，乃至邪見者，是名不善男子。云何為不善男子不善男子？
謂手自殺生，教人令殺，乃至自行邪見，教人令行邪見，是名不善男子不善男子。
「云何為善男子？謂不殺生，乃至正見者，是名善男子。云何為善男子善男子？
謂自不殺生，教人不殺，乃至自行正見，復以正見教人令行，是名善男子善男子。」
沒親近善男子、聽正法又不犯法，
自己沒依照佛經親近善男子、聽正法卻又不敢承認這是什麼心態？
: 我的修行方法就是實無一法
你的修行方法就是空洞沒內容當然實無一法。
: 那跟我說的脫離五蘊表相，才能覺知到有什麼衝突？
: 就跟燈打開了，就可以看見灰塵是一樣的意思，很難理解？
修四念處能覺知的心就是當下五蘊的受、想、行、識，
修四念處沒有脫離五蘊。
: 這裡面那裡講到「覺性」是生滅法？ 你自己延伸的？
覺性就是五蘊的一部分，五蘊之外沒有覺性，
所以覺性必然也是不斷剎那生滅。
: 你就是胡說八道的眾生之一啊！
佛在世時也有很多人認為佛胡說八道，
所以正好拿你的文章當反面教材。
: 一個瞎子一直拿著書本來教育一個在陽光下沐浴的人
: 告訴他太陽的原理，有什麼用？
既然你知道瞎子看不到，
你應該親近善男子、聽正法、依照善男子教導的正法修四念處，
只會紙上談兵空幻想沒有用。
: 我想不是南傳有問題，是你有問題
我的問題就是我太有正義感，
拆穿很多假佛法的錯誤，
所以讓很多附佛外道看我不爽。
: 整個大乘佛教的教法，都有提到五蘊障礙清淨光明的覺性
: 如果你連這個都不懂，實在沒有什麼好談的
佛弟子必須親近善男子、聽正法、依照善男子教導的正法修四念處，
如果你連這個都做不到，實在沒有什麼好談的。
: 我們是用實修去脫離的。 但你有可能是用幻想的
人就是由五蘊組成，只要人活著就不可能脫離五蘊就算是佛也一樣。
: 請問你都「剎那」了，去覺知前幾個剎那幹嘛？
必須如實覺知前幾剎那的五蘊，
才能清楚了解五蘊的剎那生滅及無常、苦、無我。
: 我體會的當下是金剛經說的「過去、現在、未來皆不可得」
佛弟子必須親近善男子、聽正法、依照善男子教導的正法修四念處，
連這個都做不到談什麼體會都沒用。
: 那你從頭到尾就是在說你是善知識，我不是嘛
我的文章沒說我是善知識，
你沒依照佛經親近善男子、聽正法、依照善男子教導的正法修四念處，
你當然不是善知識，
不然你可以在佛教板調查一下看誰會認為你是善知識？
: 善知識就是你定義的？
善男子是由佛定義的，把雜阿含經看清楚就比較不會被假佛法誤導，
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雜阿含經（一〇五五）
爾時，世尊告諸比丘：「有不善男子、不善男子不善男子，有善男子、善男子
善男子。諦聽，善思，當為汝說。
「云何為不善男子？謂殺生，乃至邪見者，是名不善男子。云何為不善男子不善男子？
謂手自殺生，教人令殺，乃至自行邪見，教人令行邪見，是名不善男子不善男子。
「云何為善男子？謂不殺生，乃至正見者，是名善男子。云何為善男子善男子？
謂自不殺生，教人不殺，乃至自行正見，復以正見教人令行，是名善男子善男子。」
把雜阿含經看清楚就比較不會被假佛法誤導，
真正的佛弟子不是自己看佛教經典自修，
佛弟子必須親近善男子、聽正法、依照善男子教導的正法修四念處。
: 我當然知道。 但某些人不懂氣脈也是方便法之一
: 所以才提這個例子而以，很難懂？
要精確討論佛教修行應該用佛教三藏和注釋的名詞和概念。
: 所謂虛妄是指沒有恆常的實體，故大乘說實無一法可得
: 你這個說法只是貶低自己是小乘而以
五蘊雖然不斷剎那生滅但並不虛妄，
有些打著佛教招牌反佛教的喜歡抹黑真正的佛教是低級的小乘，
看清楚阿含經的內容就比較不會被假佛法誤導。
: 好的，我會把你丟掉
能不能說明一下你要怎麼把我丟掉？
我又不是你的私人財產不要自作多情做這種無聊幻想。
: 所謂的開悟就是南傳常講的「清淨光明心」的顯發
: 這一點都不難，是你被理論綁死了
開悟就是證得四道、四果和涅槃，
不管你說什麼「清淨光明心」，
「清淨光明心」一樣是剎那生滅，無常、苦、無我。
: 少來啦。 自己內傷的要死，還要在那裡裝做自己程度很高
我從沒說自己程度很高，但足以說明附佛外道的錯誤。
: 到底是誰在自以為很？ 一下教育、一下教材
: 一下又要我把你丟掉，話都你在說
我又不是你什麼人也沒要你把我丟掉，
不應該浪費生命做這種無聊幻想。