我們都知道海市蜃樓，佛典中經常會出現的譬喻「陽焰」，經常在沙漠地區會出現的一種
景象。
在因緣齊備下，我們會在沙漠中看見綠洲的景象，有房子、湖泊、人等，我們都知道那些
影像並不是真實的，我們也可以預期當我們朝「陽焰」的方向前進，努力靠近時，會發現
什麼都沒有。
同樣的諸法也ㄧ般，我們不能否定因緣聚合下諸法的存在，但是存在的真實情況是什麼樣
？以理智觀察時發現什麼都沒有。
這非常奇妙，如果諸法如同佛典譬喻以「海市蜃樓」的方式存在，也就是說，你無法說它
沒有，因為確實有房子、湖泊等影像，但是實際的情況跟影像並不一致，也就是它不是實
有。
問題就很清楚了，依照佛典諸法以「海市蜃樓」的方式存在，但是從我們的角度確是實有
的存在，那一定表示我們看錯了，把不是實有的諸法，視為實有。
這樣的一種顛倒想法我們可以說是「真實執著」，真實執著讓我們把應該以「海市蜃樓」
的方式看待一切萬法，認為實有。
其實我們很難相信諸法是以「海市蜃樓」的方式存在，不是嗎？但是我們的導師世尊是實
語者。