我之前在網路上有看到某篇文章
意思是說其實所謂的天堂跟地獄
都是由每個人的內心幻化出來
也就是說每個人就是自己的上帝
由自己決定自己死後會看到什麼
世界上沒有上帝創造人類跟世界
所謂的上帝不過是自己的"內心"
不同的內心看到不同的影像 如此而已
不知道版上各位朋友 以佛教的角度來看
你們會認同以上我所說的嗎？

哪有那等好事? 想成億萬富翁也不會真變億萬富翁呀，下生能不能投生為人都不知道呀，要去天堂做天人? 要不那些被殺的豬呀狗呀都是誰去做的?人轉來轉去的，每個人死後會轉世到習氣相應的地方，心如蛇蠍可能就變蛇蠍啦，心純淨善美可能升天界，鬥爭堅固豺狼虎豹阿修羅，五逆十惡地獄道，反正就那六道輪迴，總歸是苦。

但是不好的內心就會呈現不好的結果 其實跟你講的也有相似之處

宇宙的構成，我比較喜歡《華嚴經》裡的比喻：「猶如眾鏡相照，影現重重。一鏡中現千鏡之影，千鏡中現千鏡之影。如是影復現影，重重無盡。再舉例言，例如一室千燈，燈燈相照，光光相融，此燈有彼燈之光，彼燈復有此燈之光。光光相映，無盡復無盡。此喻即明法界緣起，攝入重重，無盡復無盡。」　有些人認為只是把感知的主體、被感知的客體必須同時存在，雙方才算是存在。但這種說法完美嗎？我認為並不完美。感知的主體，如果發揮想像力，想到的東西，對主體而言是存在的，但對其他客體（或是其他亦能感知的主體）確未必存在，除非他們也能感知到……當主體失去感知的能力（因死亡或殘廢等等）時，客體對其他客體（或是其他亦能感知的主體），並不會因此而真正消失。

應觀法界性 一切唯心造

這法界是所有眾生的心所共同交互作用而產生的，如果你的力量夠大而足以改變法界的話，所想像的東西會變成真的。許多超能力者是在腦中產生螢幕，用想像力去達成他們想要的東西。成功的話，就是心想事成，不成功的話，跟妄想無異。　但佛教的目的，應該是「心不為境所轉」，而不是去搞「境為心所轉」這一套就是了。套用儒家的話，就是「無入而不自得」。如此的話，天堂或地獄，又有何差別？（只是知道做不到，這才是問題所在。）

應觀法界性， 一切唯心造。凡所有相 皆是虛妄

世界是心造業力所成,不能說是幻,如說刀子是幻,但刀能傷人要說是幻,聖人以上,心不受外境的影響,但身仍會受到影響.

這裡有兩顆藥丸，你要紅藥丸，還是藍藥丸??

其實天堂跟地獄就跟黑洞一樣你從來都不知道他存在在哪裡 也無法知道任何關於他的確切資訊 沒有天堂和地獄來的人 也沒有天堂地獄傳來的消息即使黑洞都還知道大概的位置 也會噴一點點東西出來但是天堂和地獄卻一點都沒有你甚至連人如何步向天堂地獄都看不到

現世的地獄看得到呀，怎麼沒有?投生為俎蟲，整天在糞堆中打滾，不就是糞尿地獄?投生為海鮮，死前被人火烤生煮，不就是鑊湯地獄?投生到邊地，各種戰亂刀兵無情，不就是飛刀，通槍地獄?投生為狐貂，被人活活取毛，不就是剝皮地獄?地獄在人間生活中一直在身邊真實上演呀。只是我們都沒去注意到在我們身邊的地獄，要小心不要成為造就地獄的推手呀。。。