真正的修行是要在心地上做功夫
我們要特別注意，心動就造業了，所以要趕快轉業，把起心動念轉成阿彌陀佛。
把我們的染業轉變為淨業，就是從這個地方轉，你會轉，這就是真正的修行。
修行不是一天到晚敲著木魚，捧著經本念經，數著念珠念佛，天天在那兒磕響頭，不是在
這形式上，那都是做表面功夫。
真正的修行是要在心地上做功夫，要從起心動念處做功夫，念頭才起就轉成佛號，這就叫
做“從根本修”。
古德講，大乘佛法的行門，這個修行不在跡相上，是在起心動念之處，特別要注重這些。
形式也不能廢除，形式是大慈大悲接引眾生，能夠影響那些還沒學佛的人，這是它最殊勝
的作用。
個人修學就不需要重視這個形式。有很多同修的家人還沒學佛，如果有這些儀式怕家人反
感、毀謗，甚至障礙，你就在心地上用功夫。
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徹悟大師開示:
若真為生死之心不發，
一切開示，皆為戲論。
世間一切重苦，無過生死。
生死不了，生死死生，生生死死。
出一胞胎，入一胞胎，捨一皮袋，取一皮袋，苦已不堪。
況輪回未出，難免墮落。
豬胞胎，狗胞胎，何所不鑽。
驢皮袋，馬皮袋，何所不取。
此個人身，最為難得，最易打失。
一念之差，便入惡趣。
三途易入而難出，地獄時長而苦重。
七佛以來，猶為蟻子。
八萬劫後，未脫鴿身。
畜道時長已極。鬼獄時長尤倍。
久經長劫，何了何休。
萬苦交煎，無歸無救。
每一言之，衣毛卓豎。
時一念及，五內如焚。