所以這部經，《無量壽經》，「乃淨土群經之首要」。念老為我們指出的，就是夏蓮
居老居士，會集的《無量壽經》，「漢、魏、吳、唐、宋五種原譯，廣擷精要，圓攝眾妙
，匯成今經。現推為《無量壽經》之善本」。這把這部經介紹出來。
現在對這個本子，批評的人還很多。曾經有一段時間，我都受這影響，外面，甚至於
對人身攻擊的都很多。我向大家說，全世界的人都不相信，我一個人還相信。為什麼？我
的老師愛護我這個學生，不會騙我，老師傳給我的，我要不相信，去換別的本子，我怎麼
能對得起老師！所以我在講經的時候也宣布，全世界人都不相信，我一個人還相信，絕不
懷疑。現在環境逐漸好轉，相信這部經的人愈來愈多了，好事。可是還有許多人在勸你，
不要學這個經，或者是學五種原譯本，或者乾脆叫你統統都不要學。甚至於說出來，三根
普被，利鈍全收，三根，上中下三根，我們是下下根人，不是上根人，經教這麼難，一生
當中出去，說佛有更妙的法門，帶業往生，這要記住，不要忘掉，只要臨終念這句阿彌陀
佛，就可以往生，不必講求功夫。這些言論都是錯誤的，都是害人的，都是把往生到極樂
世界這條道路堵塞，非常可怕。我們不能不重視。
前面我曾經提出，我們早年在聖荷西，成立第一個淨宗學會，我提出戒律五科。第一
個，淨業三福，裡面有三條：第一是孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。第二是
受持三皈，具足眾戒，不犯威儀。第三是發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。這
裡頭有戒，這就是戒條。三福六和，是佛法戒律的大根大本，只要把這個抓住了，放下萬
緣，一心嚮往淨土，沒有一個不往生。我們要學，要認真的去學。六和比什麼都重要。修
得再好，如果跟人相處不和，造的業重，為什麼？你在破和合僧。破和合僧是什麼罪？墮
地獄。破和合僧，五逆十惡，五逆裡頭最後一條破和合僧，果報在無間地獄，不能不重視
。
三學是戒定慧。這一句話，一句阿彌陀佛，裡面有沒有戒定慧？有，你心裡只有佛號
，沒有殺盜淫妄，所以戒具足了；不起心不動念，對於世出世間一切法，那就是定；你能
夠堅持，不放棄，不聽信謠言，相信佛的教誨，那就是智慧。
三學是小乘，是入門，提升，菩薩六度。六度第一個，布施。施什麼？最殊勝、最好
的布施，是做榜樣給大眾看，好！這裡頭財布施、法布施、無畏布施統統具足。我能夠把
淨業三福做出來，把六和敬做出來，做給大家看，這是真布施，去影響別人。持戒，榜樣
就是持戒，也做給人看。忍辱，忍人之不能忍。精進，像海賢老和尚一樣，一天到晚佛號
不離口，除了睡覺睡著了，醒過來了，阿彌陀佛又連上了，這精進，真幹。定慧具足，有
定有慧，雖然不認識字，世出世法樣樣都通，樣樣都懂，樣樣都做很好的模樣給大家看。
五科最後是普賢行願。普賢行願第一個，禮敬諸佛。我們沒做，所以我們不能入華嚴
境界。普賢菩薩，等覺菩薩，再向上提升，圓滿成佛。所以，普賢十願就是成佛的標準。
佛是什麼樣子，我這個說法容易懂，佛禮敬諸佛。諸佛在哪裡？一切眾生本來是佛，一切
眾生，皆是我們過去父母、未來諸佛。所以戒經教育我們一切恭敬，不但對一切人恭敬，
壞人、惡人都恭敬，善惡是他的，他只要是人，我就知道他有佛性，他現在作惡受報，將
來遇到佛度他，他還會成佛。我們有沒有拿禮敬諸佛的心，去對一切人、一切眾生，小的
蚊蟲螞蟻？普賢十願不容易做到，真難。誰做到了？普賢菩薩做到了。
稱讚如來，我們對佛菩薩、對善人稱讚，普賢菩薩對一切眾生稱讚。眾生作惡，一時
糊塗，不是永遠不開竅，他要遇到佛，遇到菩薩，遇到佛門弟子，他就有得度的機會。念
佛的人看到這些小螞蟻，看到一定會念阿彌陀佛。牠有沒有聽見？業障重的聽不見，善根
深的牠聽見了。連一切小動物都稱讚，怎麼稱讚法？阿彌陀佛，稱讚。真的是自他兩利，
自己念這句佛號，對方也聽到了，聽到聽不到我們不管它，我們誠心誠意念這句佛號給牠
聽，希望牠離開螞蟻身，無量劫來總修的有一些善行，累積善行，回到人間，回到天上，
修學的機會多。人、天比畜生好，好在哪裡？好在這裡，聞法的機會多，修行的機會多，
成就的機會多。所以稱讚的功德不可思議。
十願第三個，廣修供養。最重要的法供養，全心全力去做。法能幫助人覺悟，法能幫
助人離苦得樂。法供養得聰明智慧。法供養怎麼修？佛法的經典介紹給別人。現在有光碟
，有這些儀器，很方便，有講經的，有共修的，自己一個人，可以跟大眾在一起共修，非
常方便，過去三、四十年前想像不到的，今天都可以做得到。所以把佛法、把一切善法介
紹給別人，勸導大家斷惡修善，都屬於法供養。財供養，無畏供養，無畏是讓他心安，心
定，保護他，沒有人障礙他，成全他，這一類都屬於無畏，讓他認真平安，好好的修學，
有困難，我們盡心盡力幫助他。法供養比財供養重要，法能幫助人開悟，法能幫助人了生
死出三界，財不能。所以這些都要會看。遇到緣要珍惜，遇不到緣，不必去想，想是妄想
，有緣就做，沒有緣就不做，這個都要知道的。
下面懺悔業障。懺悔著重在改過自新，不是念懺悔文，不是在佛菩薩形像面前承認自
己過失，求佛菩薩原諒，不是這個，這些都錯了，懺悔是把自己的業障消除，著重在後不
再造。天天幹壞事，天天懺悔，沒用。今天幹的壞事明白了，以後絕沒有第二次重犯的，
這叫真懺悔。於是我們就知道，真懺悔的人少，不多，誤會的人很多。
下面隨喜功德。隨喜功德很重要。別人做好事，我們有體力，我們有財富，可以幫助
他，他已經在做了，幫他做得更好，幫他做得更成功，這都屬於隨喜。
下面四句無比的殊勝，請轉法輪。佛法無人說，雖智莫能解，這是真的，佛法一定要
有人說，所以要傳，沒有人說是迷信，佛法是破迷開悟，不是迷信。請誰來轉法輪？找會
講經教學的法師，那是緣遇到了，好事，最重要的，請自己出來弘法利生，大家都不幹，
我來幹。幹這樁事情很辛苦，障緣很多，自己想在這裡得一點利益，很少。這是現在的狀
況。古時候不一樣，古時候的讀書人，對學佛的人，無論在家出家，都非常尊重，自己不
會，請教的地方很多。聽眾多了，請這些懂得佛法的人開小講座，三個人不少，三百個人
不多，小型的講座。慢慢法緣興旺了，聽眾多了，可以建講堂。現在可以錄像，現在有電
視，有網路，說法的人少了，但是這些科學技術古時候沒有，現在有這個方便，我們把它
錄像宣傳，勸人。勸人有時候要陪著他學，不陪他不學了，要把他帶上路，使他有興趣，
這不是一朝兩朝的事情，要工夫。有緣決定不要放棄，無論在家出家有一個成就，能夠利
益很多眾生。這請轉法輪，首先要請自己，比什麼都重要。請佛住世，不能讓佛教在這個
世間斷絕了，這就請佛住世。自己一定要好學，常隨佛學。恆順眾生，不恆順，眾生不聽
你的，恆順，他聽你的，你好好的引導他，幫助他，讓他回頭。上面所說的，善根、福德
、因緣統統迴向，迴向三寶，迴向眾生。這是普賢十願。
今天我們隨順，隨喜功德，遇到《無量壽經》會集本，我們不識貨，我們的老師識貨
，李老師，跟李老師同一個時代的，在家出家我們認識不少大德，他們識貨，我們就隨喜
。好的法寶要全心全力的弘揚，希望這個世間，人人都有緣接觸到，人人都有緣遇到，都
能夠認真修學。佛法興旺起來，災難就消除了，幫助這個地球恢復安定和諧，希望古時候
的太平盛世，在往後我們也能看到。所以我在經文上遇到這些，特別我們在劫難時候，這
裡末後幾句是，「化解當前劫難，唯有專弘此經，專念阿彌陀佛」，這幾句話我們要牢牢
的記住，要時時刻刻放在心上，盡心盡力，別人不肯幹，說幹這個事情是傻瓜，我們願意
當傻瓜，我們願意幹。
今天時間到了，我們就學習到此地。另外還有兩樁事情，跟大家報告一下。有沒有這
張，大字體有沒有？漢學傳承班，是我們這裡辦的漢學傳承班，假日國文補習班，大家就
更清楚了，今天起正式公開接受報名，三月三日起正式開課，授課的老師有張有恆教授，
有林盈利老師，希望大家踴躍的來參加。今天這一堂課，我們就學習到此地。文雖然不多
，它太重要了，我們必須記在心上，永遠不忘。
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懺悔著重在改過自新，不是念懺悔文，不是在佛菩薩形像面前承認自己過失，求佛菩薩原
諒，不是這個，這些都錯了，懺悔是把自己的業障消除，著重在後不再造。天天幹壞事，
天天懺悔，沒用。今天幹的壞事明白了，以後絕沒有第二次重犯的，這叫真懺悔。
後不再造。
南無阿彌陀佛。