中國人常說的鬼，
是把兩類有心識的生物混為一談
　一是中陰身
　一是鬼道眾生
了凡四訓的這個故事中，抓交替的
　到底是中陰還是鬼道呢？
（一）中陰最久四十九天就投胎
　　一般認為中陰壽命極短
　　世友說為七天，
　　設摩達多則說"中有極多住七七日，
四十九日定結生故"
　　通說是綜合說，
也就是中陰或者不止一期，
　　每七天死一次，再出生，最多七期
　　既然最多等四十九天就能投胎，
　　根本不用抓交替啊
　　就算不採取通說四十九天
　　依大德說，因緣未具足時，
中陰的壽命無定限
　　但那是指例如決定生出為轉輪王，
要等人壽八萬歲，才能投胎
你又不是要等待出生為轉輪王
　　一般投胎的因緣，以胎生為例，
就是1.父精2.母血3.中陰現前
　　沒道理上吊死的還要再加一個門檻
　　要找到另一個上吊死的
　　上吊死的一樣，最多四十九天就投胎了
（二）中陰身不會思考
　　中陰的意根太細微，
只會茫然跟著業力習氣走
　　不會進行思考
　　了凡四訓的故事中，那個"鬼魂"
　　暗中計劃要等待婦人上吊
　　並且思忖她上吊了，就能投胎
　　之後兩個鬼魂還有問答
　　這些"鬼魂"的思考太過有條有理，
　　並非中陰身所能辦到的
（三）鬼道眾生不會投胎
　　那麼，該兩者是鬼道眾生嗎？
我認為可能性較高
　　但他就算抓到交替也不可能去"投胎"
他必須斷掉這一期的身命，生出中陰身
　　只有中陰身才有所謂投胎
　　難道婦人上吊時不只斷自己身命，
　　同時會斷那個鬼的身命？於理不合
　　鬼道眾生的壽命可是很長的，
依大乘理趣六波羅蜜多經
　　"於鬼趣中壽五百歲，同於人間萬五千歲"
絕非找到某個人類上吊或害死某個人類
　　就可結束鬼道的壽命
（四）抓交替無法頂替鬼道的痛苦
　　綜上所述，了凡四訓的故事若確有其事，
　　那兩者可能是鬼道眾生，而非中陰身
　　但該鬼可能誤信民間偏方，
　　以為找到人上吊就可以頂替自己的痛苦
　　實際上做不到

自殺(上吊)而死的人按佛經不是會墮地獄？

文中所説的「投胎」包括「投胎到地獄」啊經典中開許自殺的特例，如身罹重病而心不動搖，即將成阿羅漢或已證果的阿羅漢，或為了護教、或燒身供養、或捨身救度。故事中婦人為守節而自殺，恐怕佛所不許。