後輩初學佛法，看南懷瑾老師的書入手，
對於證悟本性心生嚮往。
剛看過楞嚴的宇宙觀與修習法門，
現在在看楞伽經了解識，
似乎本性無法透過虛妄的思想得見，
只能夠過修證證悟。
我打坐有兩三個月的時間，
走數息法門，一數到十，十數到一，
有幾次數到後來呼吸變慢、停住、留在一個比較清靜的境界，
也有一次忽然想通在想的那個我其實就是虛妄，是假的，出了一身汗，
然後就不知道後面該怎麼繼續了。
也曾經試過持名法門，
專唸觀世音菩薩法號，
心比較能專一，
曾唸到心生歡喜，心存感激，
嘴角自然上揚微笑。
數息或持名都能單盤半小時，
下坐並不會太痛苦，
偶爾身體會自然動作、眉間有轉動感，
但這些都只是身見虛妄，
不足為意。
參看南老師的習禪對話，
似乎需要找一位明師在各關卡上指點修證，
可惜南老師已經仙去，
不知道從哪裡再找明師指點。
不求輕安，不求神通，
但求得定證得不生不滅本性，
證悟得度還度於人，
請問台灣可有明師可尋？
感激先進大德指點。

大華嚴寺有整個四禪體系的禪修教學跟驗證方法 可以讓你知道自己在哪個程度 我有去過禪修前行班（印度傳承瑜伽） 但是自己私事太忙沒上完就沒去到禪修 現在在別的系統從零開始 但我覺得大華嚴寺的課程安排次第真的很適合普羅大眾 現在禪坐有練過瑜伽真的差很多 身體柔軟姿勢易進入狀況 你或許能參考看看這個體系

去跑禪宗道場看看？

你文中說的數息及持名，基本上意念都是比較重的，很難有什麼較深入的進展。《習禪散記》之類的書籍，如果看太多的話，可能會有所知障，因為每個人的身心狀況不同，不會有一樣的現象。到meditation板，下列這個系列的文章，你可以看看：[轉載] 圓頓子陳攖寧先生：《莊子心齋聽息法》我PO了好幾篇，最後一篇是摘要。　修止禪的法門，卻不求輕安，其實是錯誤的觀念，你不求輕安的話，怎麼入定？但這也不是想求就求得來的，頭部的能量中心不打通的話，也沒辦法入定。　重點是你要先了解自己的根器，找到適合你自己的法門，這樣子才能事半功倍。

您知道廣欽老和尚嗎?他的禪定功夫甚深,曾入定長達四個月,差點被火化掉.還好弘一法師來請他出定這樣的修持功夫,廣欽老和尚卻不勸人習禪,只叫念佛,其中深意,您或可深思再三但是廣欽老和尚更厲害的禪定,是被千夫所指,指他偷錢他卻如如不動,既不爭辯表白,也不生氣怨懟,在全寺排擠怒目之下,依然如沐春風,自然平常

道家由烹飪火候引伸出意念輕重的文火及武火的概念，如果要入定的話，最好要採用文火意念輕的方法。但有的人跟某類方法非常契合，天生根器、宿世慧緣就是適合某類方法，跟別人修同一種法門比較起來，能事半功倍。但嚴格來說，法門無高低，只有適合不適合罷了。要我論的話，先去找出及修習適合自己根器的止禪方法，這才是重點。

南老師不是說了,不是盤在那裡叫禪定,看到光什麼的

數息法門主要是修定，遮除散亂心獲得禪定的目的，是要發

既然您看南老師的書,就應該看完全,瞭解他老人家所重

起慧觀。這些攝於戒定慧三學。

既然您試過持名,我就勸您還是念佛吧.念佛也能得定,還得佛菩薩加持,對您"證悟得度"的目標才真正有幫助

天臺小止觀提到，修習止觀要懂得調身、調息、調心，身心獲得輕安才能易於修行。《大乘廣五蘊論》：「云何輕安？謂麤重對治，身心調暢，堪能為性，謂能棄捨十不善行，除障為業。由此力故，除一切障，轉捨麤重(粗重)。」（五十一心所法中，要捨的是煩惱心所，要取的是善心所，輕安是五十一心所中十一善心所之一。）

止觀法門(還不是禪宗喔)沒在講究門檻低的，反而是預設條件一大堆，天台止觀就開了25個前方便。淨土教之所以普及不就是因為進入門檻幾乎沒有嗎？

如果內心很散亂，煩惱很多躁動不安，這樣身心不輕安寧靜無法進一步趨入善法修行增長功德。獲得止觀功德的輕安，是降伏欲界粗重而有，這要求比較高，但一般而言，也要有相隨順的輕安，才能易於、利於趨入善法修行。心相續中，遮除十不善，現前生起善心時，會有相應的輕安（反之，煩惱現前導致身心麤重(粗重)。）

[方法] 持咒、持聖號的靜坐方法www.ptt.cc/bbs/meditation/M.1288510228.A.DDB.html

南懷謹也是理論派的 他把吐納解釋成利用呼吸調節體內的氣機使其發動 這表示他的實證還不夠 事實上呼吸到最後是會覺受到心息與虛空的細微進出、融入的狀態這個東西本來密宗最厲害 但近代全部失傳了 如果你真的要從觀呼吸著手 南傳的覺知腹部起伏是目前佛教裡最好的方法 也是目前僅存唯一透過呼吸去顯發覺性的實修法

禪修個人都會推薦性廣法師

南老師並沒把吐納說的那麼淺對般舟三昧有興趣 何不找南師傳人且實修過般舟三昧的首愚和尚求教

請看 大念處經瑪欣德尊者有講過或是喜戒禪師的著作 <正念的四個練習>

有教十六特勝、十六勝行都可以

樓上說得沒錯XD

沒什麼意見 只是祝福樓主順利~ 祝找到適合的老師^.^

數息法的六妙門,16特勝,通明觀,在智者大師的釋禪波羅蜜,都有很詳細的解說,可以自己看不會很難.

佛法的經書及好的著作很多，自己也有讀過一些，但末學根器鈍，學佛三年，尤其學禪後經歷不少身心的變化，幸好常有老師提點我當時的...瓶頸及進步的方法，否則我(33歲)，身邊的家人好友中只有自己學佛修禪，其實真的頗難，有時會不知接下來到底如何繼續，很能理解原po想找明師指點的感受。我隨學於洪啟嵩禪師。原po想知道更多資訊的話請站內信，再和您分享~