不久前堂弟車禍往生了，
頭七的時候我去到靈堂忍不住哭了出來，
小時候自閉的時候他都會來房間來陪我，
沒想到就這麼走了！
由於是很親近的人走了，我的心中有一些想法，
那就是陰陽只有一線之隔。
(陰間與陽間只有一線之隔)
太上感應篇說：
是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。算減則貧耗，多逢憂患；
人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之；算盡則死。
又有三台北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。
又有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。月晦之日，灶神亦然。
凡人有過，大則奪紀，小則奪算。其過大小，有數百事，欲求長生者，先須避之。
活在世界上，就有這麼多的神明在記錄著我們的善惡，
奈何我們因為看不到就以為不存在而隨波逐流，是可惜又可憐！
晉朝的時候僧人釋法衡到陰間又回陽的故事相信大家都有印象，
末學想說的是，地獄道的眾生的感受：
靈魂遭受鬼役粗殘行刑，再受還魂水、業風一吹，
靈魂回復驚恐意識，疼痛之感猶存，卻接續一次次，
循環不斷的酷刑；各位是否曾經不小心被燙到，
那種苦楚跟地獄所比根本微不足道，
可見得地獄眾生有多痛苦！
那麼，末學為什麼要強調陰陽只有一線之隔呢？
末學曾經想過，就我活著的當下現在，
有無數的地獄眾生正承受著非人道的酷刑，
我所面對的恩愛名利、憂愁恐懼、喜怒哀樂、疾病災厄、
困苦危難、飢寒凍餒、羞恥凌辱...等等磨難，
跟地獄道眾生所受的相比就不算什麼了，
發起菩薩殊勝志樂經所講的毀謗說法法師受苦一千八百萬年，
那更是無量無邊的痛苦；但因為我們感受不到，因為我們愚昧，
便覺得那不算什麼；但若親身體會絕對會後悔兼痛苦的要死！
正因為佛說人命只在呼吸間，所以末學說陰陽只有一線之隔。
若是我能時時刻刻覺知陰陽只有一線之隔，
我便能對父母孝敬，如弟子規所說；
因為何時我會走都不知道，
若我因故身亡了死後到陰間恐怕後悔就來不及了，
因此更能忍受日常生活所遭受的一切，
不怕苦不怕痛只管往善的一邊行、佛教導的一邊行，
面子已經不是重點了，因為陰陽只有一線之隔啊~~~
我們什麼時候會死都不知道，人身難得佛法難聞，
若不照佛說的去修行，活著又有什麼意義呢？
追求熱鬧的場所短暫的快樂又有甚麼益處呢？
如果害怕被罵被打被殺呢？
按照靈魂不滅定律，我們已在六道輪迴之中生生死死千萬回了，
所以又何必害怕呢？
只要所行的是正道，就義無反顧的去做，
只要謹記著『陰陽只有一線之隔』，
當下覺知地獄與人間實無空間時間的差別，
便能生精進心勇猛心警惕心了。
不然，得過且過的在人世間活著，到底什麼時候才能夠脫離六道輪迴呢？
佛所比喻的，有一人游於曠野，為惡象所逐，怖走無依。見一空井，傍有樹根，
即尋根下，潛身井中。有黑白二鼠互齧樹根，於井四邊有四毒蛇欲螫其人。
下有毒龍，心畏龍蛇，恐樹根斷，樹根蜂蜜，五滴墮口。樹搖，蜂散下螫斯人，
野火復來燃燒此樹。
貪求五欲之樂(蜂蜜)的我們，正如同這個人啊~~~
現在不精進，什麼時候精進呢？
現在不看透一個『死』字，什麼時候看透呢？
以上 與諸位師兄師姐同參研 阿彌陀佛