找到二個網頁 都是大陸那邊的
https://www.pixpo.net/culture/0IQAYK8t.html
https://sites.google.com/site/xiaocaousa/-41
佛看到的是跨次元的現象 但以上的經文是否合理？
也就是佛佗要描述事理給一般人了解 這些說法是否合宜？
其它大德不知有何看法.. 感謝

可參考這篇 https://goo.gl/sQX2LR也可以從了義與不了義的方向去思考，還有當時印度對於世界宇宙觀的認識。尊者達賴喇嘛也說過：佛學對於修正、改變、揚棄原有的觀點並沒有困難，因為佛學和科學一樣，都追求同樣的東西，就是對「實在」的認識。古代佛教徒認為大地是平的，世界的中心是須彌山。現代科學發現，地球不是平的，須彌山並不存在。現代佛教徒就不再持原來的觀點，這樣的觀念改變，對佛學來說並不困難。比丘與智者，當善觀我語，如煉截磨金，信受非唯敬。另外那個人是信仰基督宗教的，如果真要說基督宗教也有許多不合現代科學觀點的內容。

.... 我不認為佛佗會為了曲就世間認知講錯的東西世界對三世因果沒概念 他也照講 那為什麼科學不照講??海水是鹹的 仙人詛咒所致 那個我真的不知道是什麼東西

如果從歷史上來看，早於佛教的婆羅門教也談因果，只是佛教跟婆羅門教的因果差別在於，婆羅門教很強烈認為宿命論導致這一切，但佛教卻不那麼認為，反而是因緣，或者所謂的緣起論來談論因果。至於你說錯的東西，我認為這是建立在觀機逗教上，順應不同的人去講說內容。如果你去看阿含經，也有相同的事情前後說法卻不同。當然，你也可以說這是佛陀不夠聰明等等，這種東西我只能說是隨個人觀點去相信與否。

....這篇不是在問教義 是佛佗這樣解釋器世間道理何在順應不同人講不同內容 是人格問題 不是器世間的問題吧

因為當時的人只能接受這種說法啊...。

器世間的狀況如何 和修行階段無關 為何不客觀陳述就好

你去看法華經裡面也有描述佛陀要講的時候說，啊我還是不要講好了，因為一般人接受不了，說了反而產生邪見，最後在多次勸請下才講的描述。

海水是鹹的 先人詛咒所致 這和世間認知無關 他也照講世間沒有須彌山 看不到六道輪迴 他也講 那不是理由吧

你知道在微觀世界古典物理學的理論是沒辦法成立的嗎？另一方面在宏觀世界，量子力學本身也會有問題。那到底怎樣才是真正描述？這內容可以去讀《讀懂量子力學的第一本書》。同樣道理，對以前的人講微觀世界的量子力學，別人也會覺得這是瘋子。那與其說真的，為何不順應當時人能接受的道理去說？ https://i.imgur.com/oRbFcea.jpg

太陽月亮上有天宮 仙人詛咒海水 都和世間認知無關耶..

四依法裡面就講，依了義不依不了義，器世界的描述很明顯就是不了義的內容，如果是執著在不了義上頭反而對於修行是無益的啊...。你應該先定義你行文說的世間認知是當時的世間認知，還是現在科學觀的世間認知。

太陽月亮上有天宮 仙人詛咒海水 古今都沒有認知阿..器世間的描述準確到位 可以加強其它人修行上的信心吧

https://goo.gl/1XK1hV全像宇宙不就是如來說的世界是虛幻不實的嗎？

我只能說，談論器世間的描述，認為得要有一個至臻的答案，本身從來就不是佛教關注的核心內容。因為答案在於這對有漏之苦的自身解脫無益。如果反過來把這個認為跟解脫有關，因此不斷去思索所謂的真正事實，這是本末倒置的事情。除非自己本身就是以這方向為目標。

近代的物理理論，如弦論、宇宙可能是由位元構成的....等等，已經和如來的說法越來越接近了，怎麼可能違反科學？

那請教樓上 網頁裡的東西您要如何反駁？佛不科學嗎？佛不關心解脫以外之事 太陽月亮有天宮這些事不必講吧講了一般人也看不到 仙人詛咒海水變鹹 飄得更遠了..

這不用反駁啊，以「現代科學觀點」來看就是錯的。有關於你提及網頁的內容，就是錯的。簡單一句話，沒什麼好去解釋的，但如果真的要去思維，就是上面提及的那些內容。

哪有，明明就是科學越發達，越能驗證佛法。

#1RFtrMTM佛法科學總集——廣說三藏經論關於色心諸法之科學論述

《金剛經》：「如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。

....科學無法驗證太陽月亮上有天宮 仙人詛咒海水變鹹最可能的答案是器世間也跨次元 例如須彌山也是器世間

跨次元本來就是有可能的，可以去搜尋維度空間。

阿彌陀佛，現今科學沒辦法驗證，未來呢？還不知道。:)

某些領域的科學假說，比宗教經文還ㄎㄧㄤ~~

佛法科學總集藏文＆中文簡體版http://www.e-dalai.com/science