: 出處：http://www.gayamagazine.org/article/detail/2512
: 身念住
: 不淨觀:三十二身分
: 「三十二身分」的修習是隨觀身體的組成，經中舉出身體有頭髮、體毛、指甲、牙齒、
: 皮膚、肌肉、筋腱、骨骼、骨髓、腎臟、心臟、肝臟、肋膜、脾臟、肺、腸、腸間膜、
: 胃中物、糞便、膽汁、痰、膿、血、汗、脂肪、 淚、皮脂、唾液、鼻涕、關節液、尿
: 等三十一個部分(身 分)，在其他的段落有提到腦，共成為三十二部分。
不淨觀是五停心觀之一，雖然只能壓伏煩惱，不能斷除煩惱，但能作為幫助證悟的前行。
《雜阿含1165經》：
「如世尊說，如來、應、等正覺所知所見，為比丘說：
『此身從足至頂，骨幹肉塗，覆以薄皮，種種不淨充滿其中，周遍觀察（思惟觀察，
隨順毗婆奢那觀慧）：
髮、毛、爪、齒、塵垢、流唌、皮、肉、白骨、筋、脈、心、肝、肺、脾、腎、腸、
肚、生藏、熟藏、胞、淚、汗、涕、沫、肪、脂、髓、痰、(病-丙)+陰、膿、血、腦、汁
、屎、溺。』....
婆蹉王優陀延那語尊者賓頭盧：
人心飄疾，若觀不淨，隨淨想現。頗更有因緣，令年少比丘於此法、律，出家未久，
安隱樂住，乃至純一滿淨不？
尊者賓頭盧言：
大王！有因有緣，如世尊說，如來、應、等正覺所知所見，告諸比丘：
『汝等應當守護根門，善攝其心。若眼見色時，莫取色相，莫取隨形好，增上執持。
若於眼根不攝斂住，則世間貪、愛、惡不善法則漏其心，是故此等當受持眼律儀。耳聲、
鼻香、舌味、身觸、意法亦復如是，乃至受持意律儀。』」