※ 引述《ycc124 (客塵-應生無所住心)》之銘言：
: 最近聽法師說法獲益良多。
: 法師問：今天別人罵我，我很生氣。
: 為什麼造惡業的是別人，受惡報生氣痛苦的是我。
: 別人造惡業是因，生氣痛苦的人是我？！
: 這樣真得懂因果嗎？！
: 真得懂因果的人被罵是不會生氣的吧？！
: 請教與分享於各位法友。感恩。
根據上座部佛教阿毗達摩，
識稱為心，受、想、行合稱心所。
受和想各只有一個心所行可細分為五十個心所，
總共有五十二心所。
心和附屬的心所一定同時同時生、同時滅、
認知同一所緣、依賴同一心所依處色(無色界天人的心不會依賴心所依處色)。
眼耳鼻舌身識是果報心，
也就是說所有眼耳鼻舌身都緣自於過去的善業或惡業，
以耳識為例所有耳朵聽到不好的聲音全都緣自過去的惡業，
所有耳朵聽到好的聲音全都緣自過去的善業。
別人會想罵你是因為看你不順眼，
所以這表示因為過去的惡業讓別人遇到了他們討厭的東西就是你，
因為別人瞋心罵你所以造下更多惡業。
你會聽到別人罵你是因為過去的惡業所以你聽到了你不想要的聲音，
如果你生氣了那就是造下更多惡業。
修四念處修得好的話就是顧好耳根聽就只是聽，
就算別人罵再難聽也不會生氣。
講這樣好像很簡單，
真的要完全不生氣要修四念處修到第三個道智阿那含道智才會斷除瞋心。
一開始修四念處只是如實覺知自己的善心和不善心，
慢慢消除貪瞋癡還無法完全斷除貪瞋癡。
所以如果有人說他修了佛法後完全都不會有瞋心完全不會生氣了，
除非他是阿那含不然他是在瞎掰。