佛告訴我們，我們本來是佛，我們有無盡的寶藏，卻不知道，在過流浪的苦日子。佛
打開來，讓我們見到，見到裡面的東西不認識。好像我們走進故宮博物院，裡面陳列了很
多東西，不認識，必須要有人為我們指示出來，為我們介紹，這一介紹，我們就明白了，
這就叫悟。悟了之後，如何能得到受用？在你日常生活當中全部用上，這叫入。這就是四
個階段。佛對我們的貢獻就是開、示，悟、入完全是自己的事情。
眾生接觸到開示，要能悟入。悟是明白了，就是我們一般講看破了。入得放下，放下
就入；你放不下，不入境界。這個與認識字、不認識字不相干，有沒有學過也不相干，關
係在放下。看破是了解事實真相；放下，不再受它影響了。放下不是把事都扔掉，不是的
，事照幹，今天這一天的事情還得照幹，心裡頭痕跡都不落。
諸位在這裡要記住，放下是論心，是論心，不是講事。事上有，心上放下是真放下；
事上放下，心裡沒有放下，那是假的放下，不是真放下，那不能解決問題，解決問題是在
心上放下。五欲六塵的享受可不可以？可以，為什麼不可以？你享受，在這裡面不起分別
、不起執著，就對了！可是你享受的時候，起分別、起執著、起七情五欲，那就壞了，這
裡頭產生許多副作用，這就造孽。產生這些東西，這些東西又惹來果報，不善的因得不善
的果，六道三途。如果你受用，沒有分別、沒有執著、沒有起心動念，你的受用就是諸佛
如來的受用，給諸位說，諸佛如來實報莊嚴土就是這個受用。實報莊嚴土裡面的人有受用
，沒有分別、沒有執著、沒有起心、沒有動念，那叫真享受，那叫極樂世界。不起心、不
動念，所以那個享受他一點妨礙都沒有，沒有起心動念。
海賢老和尚表演給我們看，現前的社會，他處在這個社會裡頭，他跟在極樂世界沒兩
樣。他用一句南無阿彌陀佛的佛號，把妄想雜念、善不善業統統換掉，心裡沒有別的東西
，乾乾淨淨，只有一句阿彌陀佛，善阿彌陀佛，惡也是阿彌陀佛，到阿彌陀佛這裡就平等
了，這就是他修行的方法，妙絕了！二六時中，無論他幹什麼，一切處一切時，他所幹的
全是在修大定，修自性本定。惠能大師講得好，「何期自性，本自清淨」，自性是真心，
自性是本體，自性也叫法性，也叫真如，他天天用這個，他是起覺用。我們是起迷用，為
什麼？我們念佛還要分別，還有執著，這是假念，不是真念。這個念法，念一百年、二百
年、三百年也沒用處，還是在搞六道輪迴。
我們心裡頭就是一句阿彌陀佛，念的是阿彌陀佛，想的是阿彌陀佛，真念佛，不搞假
的。念佛不能夾雜，這個話多少年來我們講多少遍。念佛有三要：第一個不能夾雜；第二
個不能間斷，最好是日夜都不間斷；最後一個不能懷疑，它是真的，一點都不假。真正守
住不懷疑、不夾雜、不間斷，沒有一個不成功的，而且成功很快。這就是什麼？這就是諸
佛如來到這個世界來，就為這樁大事，為了什麼？幫助眾生趕快成佛。你本來是佛，現在
念佛，肯定你就作佛了，本來是佛！世間事，十法界的事，別去理會，隨緣就好，不要攀
緣。「隨緣消舊業，莫再造新殃」，古大德教我們的。如果我們不知道，在周邊一切人事
物上還會起心動念，還有分別執著，那你就在造新殃，你就在造業，錯了！事上隨緣，心
上要乾淨。事為什麼？假的。事事無礙，只要不起心、不動念、不分別、不執著，什麼障
礙都沒有。障礙是起心動念，起心動念裡面最嚴重的障礙，頭一個是對立。決定不能跟人
對立，不能跟事對立，不能跟一切萬物對立，首先要把這個消除，成就自己這一生圓滿的
道業。決定不能有控制的念頭，更不可以有佔有的念頭，就學這個，從這裡下手。怎樣把
念頭化解？念阿彌陀佛就化解了。
我心裡頭只有阿彌陀佛，只想阿彌陀佛，一心想著早一點回極樂世界，到極樂世界就
成佛了。那個地方修學的環境好，人的壽命長，無量壽，而且快速成就。為什麼？修學環
境好，決定沒有障礙的緣被你遇到，你在那裡找不到有障礙的，都是成就你的緣，因為你
在那個地方，你所接觸到的都是諸佛如來、諸大菩薩。到西方極樂世界，要曉得，你能夠
時時刻刻接觸到十方一切諸佛如來，你有能力分身，坐在那個地方聽阿彌陀佛講經說法，
分無量無邊身到十方世界去拜佛、去供養、聽佛說法，這是十方世界裡沒有的緣分，極樂
世界具足。所以廣學多聞，到極樂世界真的廣學多聞，諸佛親自教誨，你有能力分身。你
說這樣殊勝的因緣，這麼殊勝的學習環境，怎能不去？
你這一生，生到西方極樂世界就是成佛，就是究竟圓滿，我們古人常講指日可待，你
決定成就；尤其是往生淨土，決定證不退轉。因為西方極樂世界是學校，老師是阿彌陀佛
，十方諸佛如來是那個學校的教授；學生，等覺以下的都是學生，法身大士是高級班，聲
聞、緣覺、權教菩薩是中級班，我們這些人帶業往生，生到凡聖同居土的是初級班。雖然
是初級班，我們在那裡享受高級班的待遇，這個不得了，這是十方世界沒有的。你能夠享
受高級班的待遇，這是阿彌陀佛大慈大悲，他老人家四十八願、五劫修行的功德加持你，
你得到的，這個待遇不可思議。為什麼？包括智慧、神通、道力，同居土往生的居然跟法
身菩薩平等，這是世尊自己說的。十方世界沒有，只有極樂世界有，所以十方世界諸佛如
來稱讚阿彌陀佛為「光中極尊，佛中之王」，一切諸佛尊重，一切諸佛仰慕，一切諸佛讚
歎。所以《法華經》上說，「諸佛世尊唯以一大事因緣故，出現於世」。這一大事因緣就
是教我們回歸自性，教我們仰信彌陀，發願求生，親近阿彌陀佛，一生證得究竟圓滿的佛
果，這是諸佛世尊的大願，諸佛世尊唯一的一樁大事。他沒有別的事情，就這一樁事情，
勸導我們求生淨土，是為這個出現於世間。
今天時間到了，我們就學習到此地。謝謝大家！
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起心動念裡面最嚴重的障礙，頭一個是對立。
決定不能跟人對立，不能跟事對立，不能跟一切萬物對立，首先要把這個消除，
成就自己這一生圓滿的道業。
決定不能有控制的念頭，更不可以有佔有的念頭，就學這個，從這裡下手。
怎樣把念頭化解？念阿彌陀佛就化解了。
南無阿彌陀佛。