※ 引述《liveforhappy (水戶洋平)》之銘言：
: 六隨念
: 查了一下有 佛 法 僧 戒 天 佈施
: 3.天隨念的利益是什麼？
整理補充推文：
六隨念，如《觀無量壽佛經》說：「復有三種眾生當得往生，何等為三？一者慈心不
殺具諸戒行；二者讀誦大乘方等經典；三者修行六念（六隨念）迴向發願生彼佛國。」
阿含經說的天隨念，多指六欲天(欲界的天道)。隨念天的功德，幫助內心獲得正直。
《雜阿含550經》： 「聖弟子念於天德，念：『四王天、三十三天、炎摩天、兜率陀
天、化樂天、他化自在天，清淨信心…』」
《雜阿含931經》： 「聖弟子念諸天事，有四大天王、三十三天、焰摩天、兜率陀天
、化樂天、他化自在天。…聖弟子如是念天事者，不起貪欲、瞋恚、愚癡，其心正直，…
彼聖弟子如是直心者，得深法利、得深義利、得彼諸天饒益隨喜；隨喜已，生欣悅；欣悅
已，身猗息；身猗息已，覺受樂；覺受樂已，得心定；心定已，彼聖弟子處兇嶮眾生中，
無諸罣閡，入法水流，…」
欲界有六道輪迴，六道包含三惡道的惡趣以及人天增上生的善趣。上二界（色界、無
色界）沒有六道，色界、無色界唯是天道。欲界六道當中的天道，有六層天，欲界六天從
下至上分別是：四王天、三十三天、炎摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天。天界的貪
欲比人道輕，六欲天當中，愈上層天的貪欲愈輕，他化自在天是欲界中貪欲最輕之處。
《大方等大集經虛空藏菩薩品》：「若菩薩念天，…念欲界天，持戒果報故…」
「念欲界天，持戒果報故」此處的戒，並非只是狹隘的指佛教中佛制的別解脫戒，即
使未受佛教的別解脫戒，也要行持十善業道的戒才能獲得增上生，能夠投生欲界的天道，
是行持十善業道的果報。
天隨念可增加修行者的信心，此處的信心主要是對業果的正信，能對業果作取善業、
捨惡業的取捨。行持十善業道的戒，能夠得生善趣，以十善業道能生天的事例，自己如果
也能如此行持，業果不失。尤其臨終時，教導臨終者憶念起自己的善業很重要，若能憶念
自己此生的十善業，能幫助內心遮止憂惱恐怖，讓內心轉而隨喜安穩，幫助往生善趣。