(接續前文：#1STwpEyo 古印度佛法傳承源流～菩提心的修持方式-84)
CBETA B10, No.0067《菩提道次第廣論》卷十〈上士道．學菩薩行〉
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庚二、顯示學習智慧、方便一分不能成佛
壬三、受已如何學習道理
癸一、何所學處
癸二、其中能攝諸學道理
子一、正義數量決定
依一切種道或方便數決定者。
謂於已得境界受用無貪欲道或方便者，謂行惠施，由修能捨離彼貪故。
諸未得境為得彼故功用散亂防護方便，謂持淨戒，由能安住苾芻律儀，一切事業邊際
散亂悉不生故。
不捨有情方便，謂能堪忍，不厭怨害一切苦故。
增善方便，謂發精進，由發精進善增長故。
淨障方便，謂後二度，靜慮伏惑，般若能淨所知障故。
故六度決定。如云：「不貪諸境道，餘防為得散，不捨有情增，餘二能淨障。」
又不隨已生欲塵散亂自在轉者，謂無貪施。若先未生預遮滅者，則須尸羅，防護無義
、非義散亂。惡行有情數多易遇，由此因緣退捨利他，能對治者，謂當修習有力堪忍。淨
善眾多長時修作，令增長者，要由思惟此勝利等，發起恆常猛利勇進。暫伏煩惱，須修靜
慮。滅煩惱種及所知障，謂須般若。
此於六度，能與最大決定知解。