summertrees前言：
各位同學，阿彌陀佛！
本來我是想重新學習一次2014大經科註，還是照著老辦法全文轉貼，然後自己慢慢讀。
不過後來我看到澳洲淨宗學院網站
（http://new.jingzong.org/masterspeech/list/873.html?page=1）裡有一部
淨土大經科註（第四回）精華節錄，看了覺得很不錯，可惜他們只做到六十幾集。
我後來想想，不如仿照他們的方式，來做一回淨土大經科註節要，這樣方便大家一起學
習，我自己也能重新學習一遍，兩全其美。
節要謹供參考，不足之處，還請大家不吝指導。
本文文稿全部來自澳洲淨宗學院網站 https://goo.gl/u1DPUx
分段標題部分取自淨土大經科註（第四回）精華節錄，
精華節錄沒有的就是我竊加的。
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一、如何讓我們對於淨土有更深刻的認識
我們得到海賢老和尚的加持，為我們作證，幫助我們堅定信願，我們對這個科註，對
我們現在學習的方式，不再產生懷疑，信心堅定，願心堅固，決定在這一生當中求生淨土
。我更希望同學們真正發心，我們取得西方淨土，就在這次第四回，這一年當中完成。完
成之後，生死自在，想什麼時候去就什麼時候去，沒有罣礙。不管是壽命到還是不到，都
得自在。壽命沒有到，不要了，可以提前往生；壽命是到了，我們還想在這個世間表法，
那是阿彌陀佛最歡喜的一樁事情，他會延長你壽命。所以我們相信，真相信，沒有懷疑，
海賢老和尚活了一百一十二歲，那不是他本來的壽命，是阿彌陀佛幫他延長了。這個老和
尚自己給我們說明的，他是見過阿彌陀佛，我相信不止一次，每一次見到佛，都希望佛帶
他到極樂世界，佛告訴他時節因緣還沒到，你要留在世間表法。表什麼法？就表告訴世人
，夏蓮居老居士的會集本是真經，不是假的，應當要尊重，應當要認真學習；黃念祖老居
士的註解是稀有難逢的以經證經，以祖師大德的開示為我們解釋淨宗法門，讓我們對於極
樂世界、對於阿彌陀佛有更深刻的認識，我們的信心、願心才能發得出來。
二、什麼是彌陀念彌陀
有信、有願就是蕅益大師所說的，往生淨土的條件具足了。大師說，能不能往生完全
決定在信願之有無，說得這麼清楚，說得這麼明白；往生的品位，那是念佛功夫的淺深，
沒有說是多少。功夫淺深怎麼算？是你信的成分，你願的成分。徹底相信，沒有絲毫懷疑
，這個功夫就深；還有一點懷疑，或者對這個世間還有一點留戀，這個功夫就淺。這個世
間徹底放下，一心專念，這個功夫就深。我們要求自己的功夫深，要求自己的願心大，這
一年當中希望我們心同佛心（跟阿彌陀佛一個心），願同佛願，行同佛行。阿彌陀佛自己
是天天念阿彌陀佛，我們念一尊阿彌陀佛，阿彌陀佛念遍法界虛空界一切眾生個個都是阿
彌陀佛，這叫「彌陀念彌陀」。這是夏蓮居老居士告訴我們的，在《淨修捷要》裡頭。
三、佛的教學不勉強一個人
我是老師勸我學淨土，在李老師之前我認識懺雲法師，他也勸我學淨土，我都沒有接
受。但是我對於淨土法門不毀謗，為什麼？它是佛說的。佛說出來的，我要毀謗，那是謗
佛，這是決定錯誤的。佛開這麼多法門，度這麼多眾生，各人學的法門並不相同，那是每
個人根性不一樣，愛好不一樣。所以佛的教學不勉強一個人，你喜歡哪個法門他就教你哪
個法門，佛法開明。我們年輕，自以為是知識分子，把念佛法門看成老太婆教，這一句佛
號，一年到頭都念這個，這什麼？這沒有滋味，與自己的根性不相合。喜歡研究經教，經
教裡有豐富的義理，對這個特別有興趣。所以淨土也只有略微讚歎，沒有起心動念去學習
它。真正信淨土是「華嚴啟信，決擇行門」。
四、學佛如果對佛不認識會走錯路
我三個老師，當中還有個章嘉大師，方老師教我認識佛法，正確的認識，沒有誤會；
章嘉大師教我發心學佛，我也很歡喜，他教我學釋迦牟尼佛，這是我們心地上嚮往的。釋
迦牟尼佛四十九年講經教學，說出這麼多的經論，我們後人對他無限的羨慕、尊重、愛戴
。章嘉大師還勸我出家，因為我在台灣，一個人在台灣，沒有障礙。我第一部看的關於佛
的書籍，章嘉大師教的，叫我看《釋迦譜》、《釋迦方志》，這兩本書就是釋迦牟尼佛的
傳記。他告訴我，學佛如果對佛不認識會走錯路，你一定要認識他、了解他，你才能跟他
學習。我想這個很有道理。這兩樣書讀完之後才曉得，那時心裡想的是，佛教不應該稱為
宗教，因為用現在宗教裡面的定義來看佛教，佛教跟它不相應，宗教第一個就是要有一個
創造宇宙的神，佛教沒有。佛教說有天神、有鬼神，這些神跟我們人的地位是平等的，就
好像我們中國人看到外國人，他也是人。宇宙之間確實有天神、有鬼神，它承認他們存在
，並不承認他們創造宇宙，他也是眾生。所以統統歸納為眾生，眾緣和合而生起的現象，
講十大類，這十大類統是眾緣和合，佛是的，菩薩也是的，聲聞、緣覺都是的；下面六道
，天人是的，人也是的，阿修羅也是的，地獄、餓鬼、畜生，統統都是眾緣和合而生起的
。所以佛法講整個宇宙的來源、緣起，不是哪一個人創造，連神的存在也是緣起的。這個
跟科學所講的相應，所以佛經裡頭有科學，不但有科學，而且有圓滿的科學。
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南無阿彌陀佛。