出家人的本分是什麼
什麼叫出家？│請問出家的條件？│出家人的本分是什麼？
宣化上人答問
問：什麼叫出家？
上人：出家有三個程度不同的家，就看各人的修持工夫而定。
一、出世俗的家：這就是一般的出家弟子──比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼。
二、出煩惱無明的家：出家後各人修持的進境，只有自己知道，不過在個人的語默動靜中
，旁人也可以看得出來。
一個出家人的習氣毛病，一天天減少，貪瞋痴的表現，日日在消滅，那就是古德說的：「
無明分分破，法身分分證」的現象。這位出家人，他正努力衝出煩惱無明的家，向菩提大
道上走。
三、出三界的家：這就是出家人的第一個目標，也是一切修學佛道的七眾弟子的第一個目
標。這時就永斷生死，以後隨自己的願力，自由來去九法界中度化眾生，成就了出家的第
一快樂。
問： 請問出家的條件？
上人： 出家沒有什麼條件。出家的條件就是要勇猛精進，不要懶惰，不要混吃等死，不
要攀緣，不要一天到晚等著人家來供養，這是出家條件。
問：出家人的本分是什麼？
上人：出家是件不容易的事，並不是說剃除了鬚髮，穿上袍，搭件袈裟，說幾句機鋒話，
滿口佛呀、法呀的，說大篇好聽的道理，坐在那兒閉眼參禪。
這只可算為穿佛的衣，吃佛的飯，表演一個出家人的樣子。如果能言行一致，苦口婆心，
慈悲平等待人接物，人前人後不違正道，這才能說是位本份的出家人。
上人：我們為什麼要出家修道？就是要將財色看空，不執於財，不執於色。然後，對自己
的舉止行為，時刻迴光返照，攝心使不外馳。
天長日久，心凈如鏡時，善惡自明。這樣，才能出離三界，才能了生脫死，這就是出家的
本懷。如果舍不了財，舍不了色，那就辜負出家的本意。
上人：出家修道人要發願，發願是精進修道，發願是警惕自己改惡遷善，修道不發願，等
於開花不結果的樹，無有是處。若已發願，最好天天再發一遍。
因為溫故而知新，記得自己曾經發過什麼樣的願？應該要做什麼事？才不會發空願，不會
自欺欺人，也不會把所發的願忘記了。
上人：出家是最徹底的布施。
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