: [1] 外道主張遠離身心之外有常一自主的補特伽羅(我)，屬於粗品的補特伽羅我執
: 此處，外道認為的遠離五蘊身心之外有一種我的存在，並不是說在身體外面，是指與
: 五蘊分離、與五蘊相異而有的我，並且對於這種我加上常、一、自主的特徵（常：非剎那
: 性；一：不具支分；自主：不是由因緣而生），如果認為身心裡面也住著這種我（與五蘊
: 無關的常一自主的我），也是指遠離五蘊身心之外的我，因為這種常一自主的我與身心蘊
: 體毫不相關，與身心蘊體是分離分開、與身心蘊體是異的，所以說是五蘊身心之外的。
: 外道所說的離蘊我（離蘊與蘊不相關的我），例如數論派認為有個這樣常一自主的我
: 投生於輪迴中，比如人的身體內住著這樣的我，認為當這樣的我脫離輪迴就是解脫。
: [2] 佛教四法印當中說到「諸法無我」，無我（說到我的不存在）在內道宗義有不同粗細
: 層次的所遮，遮除遠離身心之外有常一自主的我，是內道所有佛教宗義共說的無我。