: 摘自：基——所知，所知分有二——勝義諦、世俗諦 倉忠仁波切
: http://www.t-karuna.com/shangshifabao/zongyijianli/2017-02-28/397.html
: ＊ 從「一切相智」是「同時現量通達二諦之智」的角度，而理解：基——二諦。
: 毗婆沙宗(小乘宗義)不承許「一切相智」，因為自宗(小乘毗婆沙宗)不承許諸法於覺
: 知中有顯現「所取相」，所以不承許有通達諸法上的相之知，故不承許「一切相智」，而
: 是承許為「盡無生知」，但是，實際上的事例是相同。