農曆七月十三（8月13日）
大勢至菩薩聖誕
大勢至菩薩，又稱大勢菩薩、大精進菩薩。據《觀無量壽經》記載：「以智慧光普照一切
，令離三塗，得無上力，是故號此菩薩名大勢至。」大勢至菩薩以獨特的智慧之光遍照世
間眾生，使眾生能解脫地獄、餓鬼、畜生三惡趣，得無上之力量，威勢自在。
因此，大勢至菩薩被認為是光明智慧第一，所到之處天地震動，保護眾生，免受邪魔所害
。
大勢至菩薩與觀世音菩薩同為西方極樂世界阿彌陀佛之脅侍，觀音菩薩代表慈悲，大勢至
菩薩代表喜舍，世稱此三者為「西方三聖」。
大勢至菩薩念佛圓通章
此章出自《楞嚴經》第五卷，唐朝天竺般剌密諦法師譯。在楞嚴會上，釋迦牟尼佛詢問諸
大菩薩進入禪定、獲得開悟的方法，大勢至菩薩說他以念佛方法修學成功，其關鍵在於"
都攝六根，凈念相繼"，集中心思，憶佛念佛，維持凈念，相續不斷。
大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔恆河沙
劫，有佛出世，名無量光。十二如來，相繼一劫。其最後佛，名超日月光，彼佛教我念佛
三昧。譬如有人，一專為憶，一人專忘，如是二人，若逢不逢，或見非見。二人相憶，二
憶念深，如是乃至從生至生，同於形影，不相乖異。十方如來，憐念眾生，如母憶子。若
子逃逝，雖憶何為？子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。若眾生心，憶佛念佛，
現前當來，必定見佛，去佛不遠。不假方便，自得心開。如染香人，身有香氣，此則名曰
香光莊嚴。我本因地，以念佛心，入無生忍。今於此界，攝念佛人，歸於凈土。佛問圓通
，我無選擇。都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。
念佛三昧的第一妙法
印光法師
欲攝妄念，第一要心存恭敬，常若身在佛前，不敢起別種念想。第二要字字句句，心裡念
得清清楚楚，口裡念得清清楚楚，則妄想自漸漸消滅矣。即默念，也要聽。以心一起念，
即有聲。自己的耳，聽自己心裡的聲，仍然明明了了。楞嚴經大勢至菩薩雲，都攝六根，
凈念相繼，得三摩地，斯為第一，注重在聽。
六根，即眼，耳，鼻，舌，身，意。心，即意根。口，即舌根。聽，即耳根。心念，口念
，耳聽，此三根一攝，眼也不會東張西望，鼻也不會聞別的氣味，身也不敢放逸懈怠，故
名都攝六根。都攝六根而念，自無污雜妄念，故名凈念。凈念，必須要常常相繼不斷，故
名凈念相繼。能凈念相繼，久而久之，則得念佛三昧。此都攝六根，凈念相繼，為得三昧
之第一妙法。故云，得三摩地，斯為第一。三摩地，即三昧之別名。如此念之，決有凈念
常存，妄念全無之一日。