你做一滴滴好事，不要認為沒有人知道
如果受了三皈五戒的人，不但有善人鬼神來保護你這個屋舍住宅，而且每一戒有五大神
王來護持受戒的人。
本文節選夢參老和尚講解《地藏菩薩本願經》
【 爾時。惡毒鬼王合掌恭敬白佛言。世尊。我等諸鬼王。其數無量。在閻浮提。或利益
人。或損害人。各各不同。然是業報。使我眷屬遊行世界。多惡少善。過人家庭。或城邑
聚落。莊園房舍。或有男子女人。修毛髮善事。乃至懸一旛一蓋。少香少華。供養佛像及
菩薩像。或轉讀尊經。燒香供養一句一偈。】
這些鬼王的數量很多，數不過來就用無量代替了，言其多也。「在閻浮提」，就在我們這
個世界上，也有一些鬼王是利益人的，這就是善神、善的鬼王。有的鬼王是損害人的，那
是惡神。因為是鬼神不是菩薩，他的瞋恨心特別重，你要是聽他的話、照他的做，他就護
持；你要是不聽他的話，他馬上就整你，報復你。
我們北方扶乩的，就是這種關係，鬼神在人間有時候做損害人的事，有時候做利益人的事
，各個鬼神都不一樣。但是這些鬼王都是受業報所使的，這些眷屬在世界遊行，做惡的多
，修善的少，對於眾生利益少，惱害眾生多，乃至於讓眾生做惡。這些鬼神所要祭祀的都
要血食，他不是吃素的，鬼神差不多都吃血食，供鬼神還要供酒。
在《長阿含經》裡頭，佛告訴比丘，一切人民所居住的處所，都有鬼神。至於街道、墳地
、山上的樹林，佛稱森林為鬼神村，沒有一個地方是空的。說明鬼神住的處所相當地多，
他依著什麼地方叫什麼名，依著什麼人就叫什麼名。這是引證《長阿含經》所說的話。
鬼神有幾個住處，住處說得最詳細的是《大毗婆沙論》，比《長阿含經》說得還長，還完
整。說這個住處的地點在我們娑婆世界下五百由旬，就是惡鬼的世界，也就是鬼神的世界
，都是閻羅王領導。
在《長阿含經》，佛還告訴比丘說，一切男女出生時都有鬼神隨著，守護你，出生的時候
就有鬼神守護，死的時候有鬼神擾亂。人將死沒死的時候，神識錯亂，是因為鬼神的作弄
，這是經上明說的。後面主命鬼王說的也是這一點，你雖然做善事，但是有那些鬼變現的
六親眷屬來擾亂你，定力必須很好。為什麼要有人助念呢？就是防範這些鬼神來擾亂。凡
是「轉讀尊經」都是指《地藏經》說的，燒香供養，或者讚歎一句一偈，或者供養全部，
這樣的功德更大了。你要是念完了，把《地藏經》擱到地藏像前供起來，功德很大的。
「懸一幡一蓋」。「幡」就是我們看那個紙做得扁扁的，有時候我們拿紙做的接引的那個
幡；「蓋」就是罩在佛菩薩頂上的，供養佛菩薩不論大小，我們拿紙做的也可以。「少香
少華」，一支香都算，一支花也可以，供養佛、供養菩薩像，或者供養幡，供養蓋，供養
香，供養花，讀經、念經，這些都算，這就是小善。如果我們用無量的意識，把它放大觀
想，一支香我們觀想它遍法界，盡虛空遍法界，以一支香的力量供養盡虛空遍法界的佛，
那這就不是一小善了，而是大善了。乃至你所做的，你認為很美好的東西，你供養佛菩薩
，加上觀想力，這就是大善。
這裡面有很多的故事。有一部經叫《菩薩本行經》，是行菩薩行的經。經中引了一段話。
佛與諸比丘到城邑聚落或者應供的時候，在路上天氣很熱，沒有陰涼的地方，這個時候有
個放羊的人，看天氣這麼熱，佛也沒有遮蔭的地方，他就拿些草編成一個蓋，就像我們編
一個帽子似的，編好了，他就一邊走一邊拿這個蓋來遮佛，一直隨著佛遊行，但是放羊的
人離羊群走得特遠了，就把這個蓋丟下回去了。就這麼一段路的關係，佛就微笑著跟阿難
尊者說，這個牧羊人行菩薩道了，他這時候以一個恭敬心，用這個草編一個蓋拿手舉著給
佛，以這個功德、這一個善念，十三劫不墮惡道。
十三劫不是十三輩子，要經過十三個劫，不墮惡道。以他拿草編的這個傘，供養佛這麼一
段路，可以經過十三劫的時間不墮惡道。這十三劫滿了，他的善根更成熟了，出家修道又
經過多生累劫，乃至於成了辟支佛，這位辟支佛就叫阿那婆達。
這段話表現什麼呢？心量。就是用草編一個蓋，當然你要用金絲緞也很好，一般廟裡都用
金絲緞，用緞子做或者用編的，用各種的原料珠寶，幢幡寶蓋，上面還有綉一些華幔，那
就更尊貴了。要是不誠心呢？功德也只有現時的境界，你要是功德心大，信仰心大，誠懇
心、恭敬心，那功德就不可思議了。
在《佛說華聚陀羅尼經》上，佛又說了這麼一段話，「佛言若復有人於如來滅後」，「如
來滅後」，如來不在世了，「行於曠野」，走在空闊的地方或是山上很僻靜處，要是見到
有佛的塔，有佛的寺廟，你能在路邊摘一朵野花；或者是你發心拿碗倒上一點油，插上燈
芯燃著；或者是用點香，塗在佛像上，拿這個來供養；或者是你拿錢，現在我們就說五分
錢也可以，一毛錢也可以，二毛五的也可以，拿這麼一錢供養佛像，不要管誰撿去，反正
你供養佛像；你要是什麼供養都沒有，路邊有水，你拿東西盛杯水，供養佛像或者你看見
佛像髒了，用一杯水洗洗除去不凈；或者是進到塔廟裡，一稱南無佛，稱我皈依佛，稱讚
這麼一聲，百千萬劫不墮三塗，就這麼一個功德，百千萬劫不墮三塗。
我們引證這些經證明什麼？證明你做一滴滴好事，不要認為沒有人知道，很多護法神就在
你周圍。我們有時候念念經感覺毛骨悚然，有時念念經發熱，有時念念經發冷，隨護法神
的威德，也是你的力量跟他相應。護法神的功德比你的功德大，他在那站著來聽你念經，
你在這裡念你不知道，他或者跪著來聽你念經，你也不知道，但你就有感受了。
【 我等鬼王敬禮是人。如過去現在未來諸佛。敕諸小鬼。各有大力。及土地分。便令衛
護。不令惡事橫事。惡病橫病。乃至不如意事。近於此舍等處。何況入門。】
對於這些做好事的人，鬼王們都把他們當成諸佛來看待。這些小鬼都有力量的，包括土地
分，土地分就是土地公。一村一個部落都有這麼一個土地公，令他來護衛，護持這些人不
會遭遇惡事、橫事、惡病、橫病、不如意事根本不可以進入。也就是做好事，供一香一華
，恭敬三寶的人都會有鬼神及當地土地神保護。
大家不要感覺這樣的供養很容易。我是出家人，走了很多寺廟，我就沒有這樣做，走這間
廟供個燈再走，很少了。但是到了這間廟磕個頭是必然的，見像就拜，到人家道場你首先
要拜佛，現在就連這樣也疏忽了。大家想一想，看見一間廟見了佛像就拜的，能夠隨時這
樣做，不拘多少，一香一華，心裡恭恭敬敬，高高興興的，這樣的人有多少？這裡是講修
善的人。我是講受三皈五戒的，如果受了三皈五戒的人，不但有善人鬼神來保護你這個屋
舍住宅，而且每一戒有五大神王來護持受戒的人。
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