由第六意識緣取一個善所緣境修習止觀，佛典中提到「繫念安住」，即是由與第六意
識心王相應的念心所憶念所緣，在憶念不忘失所緣的過程中，透過正知觀察、正念安住，
去除內心沉沒與掉舉的過患，成辦令心專注一趣(意識專注趣向一個所緣)的奢摩他安止。
念是定的所依，與第六意識心王相應的定心所，定心所的不共作用是同一個時間內專
住一個所緣，由「繫念安住」達到「一心不亂」的定心，一心即內心專注於一個所緣境。