: （唯識宗認為）凡是勝義諦皆遍於自相有，而世俗諦則皆不遍於自相有（自相成立
: ），以依他起雖然是自相有，遍計諸法則自相不存在故。又，虛假不一定皆虛假的存在
: ，因為依他起雖是虛假，但並不是虛假的存在。