宣公上人:"皎性空之滿月：皎，是皎潔、清淨的意思。性空，是指佛性就好像虛空的滿月
；滿月，就是十五的月亮。頓落百川：百川，就是有水的地方。頓落，就好像虛空的滿月
，那圓圓的月亮，頓然間落到一切水中；所有有水的地方，都有月光。所謂「千潭有水千
潭月」，潭就是深水池，也就是有水的地方；有水的地方，就有月光在那水面上。這就是
《永嘉大師證道歌》上說的：
一月普現一切水
一切水月一月攝
一月當空，普遍在一切水裏，都會現出來這個月的光影。是不是有這麼多的月呢？不是的
。所有一切水裏的月亮，就是這一個月亮現出來的、攝照的；雖然有千千萬萬的水潭，現
出千千萬萬月的光影，但是月的本體就只一個。
皎性空之滿月，皎潔的自性，好像虛空的滿月一樣；頓落百川，頓然間，都到落到這一切
的水裏邊去了。那麼眾生心裏頭都有水，佛性裏邊呢？就有月光，照到我們眾生的心水裏
邊來。
眾生心水淨，菩提日日增。
這個心若清淨了，心水清淨了，菩提就一天比一天長得大了，長得高了，所以「頓落百川
」也就是這個意思。我們眾生的心水要是清淨了，佛的光明也就照到我們的心水裏邊來了
；我們的心水要是不清淨，佛的性光也不能照到。就好像那個水池子一樣，水要是渾濁，
就沒有月光；水要是清淨，在水裏就現出一輪月光來。"

阿彌陀佛!

阿彌陀佛！

阿彌陀佛