怎樣念佛才能對治不良習氣?
印光大師
清心寡欲，攝心念南無阿彌陀佛，綿綿密密，長時憶念。久而久之，宿業消滅，善根
增長，種種惡習，當皆逐漸消滅矣。又若習氣深厚，尤當專念南無觀世音菩薩，以菩薩救
苦心切也。
詳察閣下之病，由於一向好勝，故每每因氣受病，此其一。又以天性聰明，故帶聰明
人習氣，致於女色，不加撙節。再加以忿怒之火，不時而起。譬如雙斧伐孤樹，已危險之
極。又用同善社不良善之坐法，則又為病苦之助緣，以致種種現象，皆由之而生。今若肯
依清心寡欲，攝心念佛之法行之，久而久之，宿業消滅，善根增長，一切失眠、鼻梁顫動
等，當皆逐漸消滅矣。
當先看《嘉言錄》中修持方法，一句南無阿彌陀佛，綿綿密密，長時憶念。凡有忿怒
、淫欲、好勝、賭氣等念，偶爾萌動，即作念雲，我念佛人，何可起此種心念乎?念起即
息，久則凡一切勞神損身之念，皆無由而起。終日由佛不思議功德，加持身心，敢保不須
十日，即見大效。若只偶爾念一句兩句，便欲見效，則是自欺欺人。雖亦仍有功德，欲即
由此愈病，則決不可得。凡事均以誠為本，修持可不用其誠，而欲得愈病滅苦之利益乎?
又若習氣深厚，尤當專念南無觀世音菩薩，以菩薩救苦心切也。
(《新編全本印光法師文鈔》卷九第307頁 與胡作初居士書)
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