怎樣念佛才能對治不良習氣?
印光大師
清心寡欲,攝心念南無阿彌陀佛,綿綿密密,長時憶念。久而久之,宿業消滅,善根
增長,種種惡習,當皆逐漸消滅矣。又若習氣深厚,尤當專念南無觀世音菩薩,以菩薩救
苦心切也。
詳察閣下之病,由於一向好勝,故每每因氣受病,此其一。又以天性聰明,故帶聰明
人習氣,致於女色,不加撙節。再加以忿怒之火,不時而起。譬如雙斧伐孤樹,已危險之
極。又用同善社不良善之坐法,則又為病苦之助緣,以致種種現象,皆由之而生。今若肯
依清心寡欲,攝心念佛之法行之,久而久之,宿業消滅,善根增長,一切失眠、鼻梁顫動
等,當皆逐漸消滅矣。
當先看《嘉言錄》中修持方法,一句南無阿彌陀佛,綿綿密密,長時憶念。凡有忿怒
、淫欲、好勝、賭氣等念,偶爾萌動,即作念雲,我念佛人,何可起此種心念乎?念起即
息,久則凡一切勞神損身之念,皆無由而起。終日由佛不思議功德,加持身心,敢保不須
十日,即見大效。若只偶爾念一句兩句,便欲見效,則是自欺欺人。雖亦仍有功德,欲即
由此愈病,則決不可得。凡事均以誠為本,修持可不用其誠,而欲得愈病滅苦之利益乎?
又若習氣深厚,尤當專念南無觀世音菩薩,以菩薩救苦心切也。
(《新編全本印光法師文鈔》卷九第307頁 與胡作初居士書)
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