正思維，正確的思維，以引導生如理如實的智慧。
正念，正確的思想。
請教一下，這兩個差在哪裡？
我看的霧煞煞，請知道的人，幫忙翻譯一下。
感謝！

正念是活在當下 知道心在想什麼 身體在做什麼

正念是定學，正思維是慧學。

團體、個人。例如:佛教版、佛弟子。(複雜、專一)。例如 思惟佛經上淨土種種功德莊嚴，屬於正思惟。念頭提起只專一念 南無阿彌陀佛。稱為正念。又各宗各派的執行的修學方法也不同。小的是這樣理解的。

方便說：經過佛教的正確思惟的觀念，進一步產生正念覺悟認知能力。

正思惟是如理思惟，能夠如理思惟要透過聽聞正法，能夠聽聞正法要透過親近善知識。如佛教典籍常說能夠趣入聖道的四種法行：「親近善士、聽聞正法、如理思惟（內正思惟）、法隨法行。」這四者是相隨順次第，也說明聞思修的關係正念如果以三十七道品的四念處而言，四念處又稱為四正念屬於慧學，修習四念處的智慧也含有定，四念處的四正念是有定為助伴的智慧。又，正念在禪定的修習中也可以稱為憶念，禪定的修習透過正知、正念，正念(憶念)於善所緣境調伏內心的掉舉與沉沒獲得禪定。佛陀在經典中說到如理思惟的重要性，不正思惟會因為無明非理作意增益煩惱，《雜阿含334經》 ：「無明有因、有緣、有縛，何等無明因、無明緣、無明縛？謂：無明不正思惟因、不正思惟緣、不正思惟縛（無明的因、緣、縛是不正思惟，不正思惟是不如理思惟；反之，正思惟是如理思惟)。」另外，一樓說的比較是正知的作用，正知的作用是觀察，例如以持戒來說，對於戒律的內容去聽聞學習，了解之後，於戒律的學處守護正念，此處的正念是能夠憶念學習到的戒律，而於行持當中有沒有違犯，就靠正知觀察行持有沒有違犯如果有違犯，內心要憶念(正念)於戒律的內容加以遮止，所以正知、正念互相幫助，此處以持戒為例，其他可以類推。