在聽經時開悟的人是很多，你不要把聽經看得太馬虎了！
宣化上人
有一點重要的道理和每一個人講，我們現在這個法會，這是很微妙的一個法會。怎麼說呢
？我這用中文講經，傳話的就用英文翻譯；這個佛法，用了兩種語言來講。可是在聽經的
時候，我們無論聽得懂聽不懂，都要特別注意的！
第一，我們每一個聽經的人，要感謝釋迦牟尼佛。為什麼？釋迦牟尼佛在數千年以前，就
說出這樣的妙法，給你、我現在這苦惱眾生預備著一盞黑夜的明燈；就好像晚間得到一盞
燈的光明，令我們能離苦得樂，離開種種的煩煩惱惱，而明白道理，生出一種快樂。令我
們有很多煩惱的人，變成一個沒有煩惱的人；把我們這個冰都變成水，返本還原了！所以
對釋迦牟尼佛要生一種感謝的心。
第二，要感謝阿難尊者。為什麼？阿難尊者當初若是自作聰明，就說：“佛您不要講了，
我懂了！您想要說什麼，我已經明白了！”他這樣一說，佛也就不會說這《楞嚴經》的法
。那我們現在想明白這個道理，也就不容易了！所以第二點，要多謝阿難尊者，就好像為
我們預先來請求釋迦牟尼佛，為我們說法。
第三，我還要告訴你們一件不很重要的事情，什麼呢？又要感謝這位講經的法師──就是
我。你們不要忽略了！我說不太重要，但是你們也不要拿著看得太輕了。我這個法師，本
來是一知半解的法師，講不好經的。說：“噢，原來你是個講不好經的？到這兒來，給我
們這些個不懂佛法的人來講；難怪我們也聽不懂了，原來你就是一知半解！”可是，你對
佛法若能有一知半解的這種程度，已經算不錯了。為什麼？佛法深如大海！你若想完全都
明白，那是很不容易的一件事。我學了佛法三、四十年的過程，我自己總覺得在這個大海
里頭的一滴水，我都沒有喝完呢！因為佛法太深了、太妙了！所以我說我是一個一知半解
的法師。
你們以後到外邊，有誰問你：“跟誰學的佛法？”你說：“我跟那個一知半解的法師學的
。我現在啊，我是完全都知道了，我是完全都解了！”說：“為什麼呢？”你說：“我這
是青出于藍啊！有狀元徒弟，沒有狀元師父；我的師父是一知半解，但是我這個弟子學得
很不錯了！”你應該這樣講！那麼這是對于法師給你們講經，你們應該生一種感謝的心！
第四，又要感謝翻譯經典的居士。無論哪一位翻譯經典，你都要注目凝神，那麼畢恭畢敬
地來聽他翻譯；他翻譯每一字、一句的每一個意思，你都要特別注意！因為我講經典，是
用中文講，你們多數都聽不懂；必須要藉著翻譯經典的這種的功德，你們才能聽見《楞嚴
經》的道理。所以對于翻譯經典的人，無論是誰，都要生一種感謝的心，千萬不要生一種
輕慢的心！
為什麼今天我這樣講呢？因為我看有個人，寫摘要，說：“我在這兒聽經，法師講我也不
懂。翻譯的呢，和Charles Luk相比較，CharlesLuk翻譯的那個英文本，反而很圓滿。所
以就不在這兒學了，我走了！”這個是誰呢？我現在不妨對你們大家講明了，就是某某的
太太。他的太太，本來很聰明的一個人，可惜有點聰明反被聰明誤！為什麼這樣講呢？因
為她沒有耐性！聽經，你就是懂不懂，你都應該要有一種耐心在這兒聽。在這個法會里邊
，這是薰習；好像香的煙薰習、薰習，薰來薰去，你那智慧光就會開發了。在聽經時開悟
的人是很多的，你不要把聽經看得太馬虎了！
我在香港時，有一個七十多歲的老年女人，她根本就不能聽經；耳朵聾，你說她怎麼能聽
經呢？但是每逢我講經，她一定要去聽的。上三百多石級的山，她七十來歲，你看，一個
人，這麼樣上山去聽經！聽完了經，晚間是九點多鐘，又回去。來回都要搭車（搭Bus）
，這麼大年紀，她就這麼來聽經！很奇怪的，聽有一個多月之後，她居然就不聾了！聾子
聽得不聾了，講起這個，好像神話似的；實際上，這一點也不出奇。因為她有一種誠心：
“我聽不著，我也要聽！”結果她聽著了！就由這位七十多歲的老太太能有這樣的感應；
我們每一個人，你若有一種誠心的話，你就不懂，也都會懂的。你不要怕，暫時不懂，你
只要有誠心，終究有一天你會懂的！
你若沒有誠心，說：“我聽來聽去也不懂，我作‘五千退席’之一了，我也退席了！”那
你退席。你退席，是你德行不夠；所以進這個法會里邊的人，多數要有道德的。沒有道德
的人，坐這個地方坐不住的；坐著坐著，覺得就又要站起來，站起來又要坐，心里也著急
了，就要走。為什麼？就是他孽障鬼扯著他。那個鬼來，說：“你不要在這兒了！在這兒
不行的！我們做好朋友，你還跟我們去造孽好了！”
所以這四種的問題，我們聽經的人，都要注意的：要感謝翻譯經典的人，並且又要對同參
道友，就是大家聽經、一起同學的，都要和和氣氣的。大家都要生一種歡喜心！這是聽經
要緊的一種道理，我們都不要忽略了！
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