宣化上人開示（學佛篇）
問：念「觀世音菩薩」聖號，和念「阿彌陀佛」聖號，兩者有何區別？效果是否不同？
上人：你這一分別，效果就根本沒有了。
問：哪一本經典合適入門？
上人：哪一本都合適。
問：《阿彌陀經》說眾生能持佛名號者，可以帶業往生極樂世界。但佛教裡又強調人要自
立；自力更生，才能成佛。這兩個道理不是互相抵觸嗎？
上人：當你念佛唸到一心不亂時，我問你：是佛在念，或是人在念？我相信還是靠你個人
下的苦功。唸佛不是一邊念一邊打妄想，而是念到心與佛契，根境雙泯，與道合一，才能
往生淨土。不是說不用半點功夫便能成佛，成佛還是要靠自己。
問：佛教為什麼提倡吃齋？
上人：吃葷者慾念重；吃素者慾念清。有些宗教說，所有生靈都是為人類而預備，故人吃
肉是天公地道。但佛教是主張「同體大悲」的精神，視一切眾生皆有佛性皆堪作佛，故主
張戒殺護生。
在英國，南傳佛教的比丘問上人：唸佛法門，南傳佛教比較少用，請問上人應修何種法門
，來發起信仰心？
上人：當你念佛唸到一心不亂時，我問你：是佛在念，或是人在念？我相信還是靠你個人
下的苦功。唸佛不是一邊念一邊打妄想，而是念到心與佛契，根境雙泯，與道合一，才能
往生淨土。不是說不用半點功夫便能成佛，成佛還是要靠自己。
哪一個法門，你要是能專一，都有感應，也就是相應。你修哪一個法門，譬如唸佛，又省
工，又省錢，又不障礙其他的事情，行住坐臥都可以唸佛，很多人都可以做到的，所以這
個法門對於一般人是相應的。你若不專一那麼，也有不相應的時候，有話說：「口唸彌陀
心散亂，喉嚨喊破也徒然」，因此無論修哪一個法門，都要生出信心來，「信為道源功德
母，長養一切諸善根。」
我們為什麼信心不堅固呢？就因為根紮的淺，對佛教不能深入。這時要怎麼樣？就要立功
、立德、立言。立功是幫助他人，立德是默默中幫助旁人，不一定叫旁人知道。立言，我
們「慈悲口，方便舌，有錢沒錢都做德。」我們能說真話，不打妄語，說得實實在在。這
樣經過千錘百鍊，我們這個道理講出來，任何人都推不倒這個道理。因為真理是不變的，
是隨緣的；是隨緣而不變，不變而隨緣。這就是真理和虛偽的道理不同的地方。你要認識
真理了，你天天去研究這個真理，自然就生出信心來。
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