摘自：2012-2013年《入菩薩行論釋．佛子正道》
宣講：甘丹赤巴 日宗仁波切／口譯：如性法師／筆記：道寬比丘尼
第六品 忍辱（...接續 #1UbQn903 (Buddhism)）
癸二、作意修忍辱之方便
丑四、詳觀生瞋之因而勤斷除
寅一、總示能生瞋境差別
寅二、於造不欲事者止瞋
卯一、於害我者止瞋 辰一、應忍令生苦者 巳一、修習安受苦忍 午一、思惟有漏不出
苦性
12. 樂因何其微，苦因極繁多；
偈頌：樂因唯少許，苦因極繁多。
釋文，「輪迴唯有少許樂因」，輪迴是如何形成的，形成輪迴的因，簡單的來說就是
我們所造的業以及心中的煩惱。（輪迴的因果，集諦是因、苦諦是果。形成輪迴的因是集
諦，集諦攝有漏業與煩惱，有漏業來自煩惱，煩惱的根本是無明我執。由集諦產生苦諦）
在業以及煩惱的聚合之下而形成了輪迴，所以在輪迴當中，能夠讓我們獲得快樂的因
非常稀少，縱使我們在過去有造善業，但是所造的善業也是有漏的善業，它並不是究竟的
善業，而且我們所造善業的力量非常微弱，「然痛苦因極繁多故」，但是我們所造作的惡
業──也就是苦因非常多，而且力量都相當熾盛，「輪迴自性不出於此」，而這就是輪迴
真正的本性，故雖受苦亦應忍受。所以不管你歡喜與否，輪迴的狀態就是如此，這一點是
絕對不會改變的。
午二、思惟修苦所生利益 (...待續...)