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聖嚴法師教觀音法門 【節錄】
正信佛教的一種方便法門。修行此法門的人，畢竟皈依三寶，成為正信佛教徒。由此可以開
展、延續一己以及佛法的慧命。
由是，相當於中國清初的日本江戶時期的白隱禪師，為了弘揚此經，編寫了一部《延命十句
觀音靈驗記》。近代日本著名的禪匠原田祖岳，也寫了一部《延命十句觀音經講話》。依此
，也不難解釋，日本禪門何以將此十句偈作為禪門日誦的原因。
五、〈大悲咒〉
〈大悲咒〉非常非常的普遍，屬於《大悲心陀羅尼經》。此咒為過去九十九億恆河沙諸佛所
說，觀世音菩薩於千光王靜住如來處聽聞傳授。彼時，觀世音僅是初地菩薩，一聽聞此咒，
立即頓超八地，心中寂悅，發誓弘布此咒，利益、安樂有情。虔誠所感，立時應願，具現千
手千眼。
那麼，〈大悲咒〉的內涵是什麼呢？
它涵蓋了觀世音菩薩的聖號，也涵蓋了觀世音菩薩以及諸佛菩薩不同的面相、智慧、威德與
功德。由於它的力量非常強大，靈驗不可思議，因而，被稱為〈大悲神咒〉，歷來持誦得極
廣極眾。據說，持此神咒，即使十惡五逆，極惡極重的罪障、業障亦能冰消瓦解，一概滌淨
。而且，「必然滿願」－無論持咒者祈求什麼，願心俱能成滿，從最基底的遠離病難，長壽
豐饒，乃至於圓成佛道，圓成佛果。
「不懂它的意思，這樣念有用嗎？」持咒者可能會昇起這樣的疑惑。
當然，咒語本身即包含了菩薩的功德、願力與加持。所依據的即是「一種聲音的感應」，因
此，特別保留了它梵文的原音。依梵文而誦持，不加以翻譯。
可以說「釋迦牟尼佛」，就是一個咒語；「阿彌陀佛」也是。它們都保留了梵文原來的音色
、音韻。
咒語，在梵文中，並不止於聲音，而有它自身的意思。〈大悲咒〉亦然。只是意思並不如是
單純，不可以一句直譯成另一句，通常涵蓋多重的意喻。因此，能瞭解極好；不能，也毋須
罣礙！它本身即是一種「聲音感應的法門」，修持者僅要循著它梵文的發音，精勤持誦即可
。不妨為自己設個定限，日日持誦，滿限為止，作為一己修持的準則。