CBETA B10, No.0067《菩提道次第廣論》卷十二〈上士道．學菩薩行．精進波羅蜜〉
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庚二、顯示學習智慧、方便一分不能成佛
初中（學習六度熟自佛法）分六：一、學習布施；二、持戒；三、忍辱；四、精進；
五、靜慮；六、般若道理。
寅四、學習精進 （...接續 #1Une2jgU (Buddhism)）
卯三、精進差別
辰二、發生精進之方便
巳二、修積順緣護助資糧
午一、發勝解力
第二、修積順緣護助資糧。分四：一、發勝解力；二、發堅固力；三、發歡喜力；四
、暫止息力。今初
諸論中說，欲為進依，此中勝解即是欲樂。須發此者，如云：「我從昔至今，於法離
勝解，感如此困乏，故誰棄法解，佛說一切善，根本為勝解。」
勝解如何而起者，如云：「又此之根本，恆修異熟果。」此說修習從黑白業生愛非愛
諸果道理。諸論又說信為欲依，以從二種深忍之信能引取捨二種欲故。此是思惟諸總業果
，及特思惟菩薩行所有勝利，及越諸行所有過患諸因果等。
如是勝解大乘入大乘門，即是誓除自他一切過失，誓引自他一一功德。然一一過及其
習氣究竟清淨，一一功德畢竟圓滿，必須經歷多劫修習，不見我有淨除過失引發功德一分
精進，我實徒耗有暇之身，如是思惟自行策發。如云：「我應除自他，無量諸過失，然盡
一一過，須經諸劫海。未見我有此，斷過精進分，墮無量苦處，我心何不裂？我應勤引發
，自他眾功德，然修一一德，須歷經劫海。我終未能起，修此德一分，我將難得身，空棄
實奇哉。」
午二、發堅固力 (...待續...)