一、你要想真的成佛，要放下一切欲望、一切享受、一切名利
「悲願喻如大虛空，諸妙功德廣無邊故」，悲願是同體大悲，幫助眾生離苦得樂。本
師釋迦牟尼佛十九歲捨棄王位，出家修道，放下煩惱障。三十歲到菩提樹下入定，放下所
知障。二障統統放下，開悟了。煩惱障放下是小悟，阿羅漢；所知障放下之後大悟，大徹
大悟，是法身菩薩。佛表演給我們看，佛法裡的功夫不是別的，放下，你放下幾多。放下
恢復自性，恢復自性裡面智慧、德能、相好。自性是一個，十方三世佛共同一法身，法身
就是自性，一個本性，不是兩個。習性有兩個，不一樣，自性相同。各個都是究竟圓滿的
智慧、德能、相好，只要你把一切障礙放下，你就證得了。所以它是本有的，你會成佛，
因為你本來是佛。本來是佛，哪有不成佛的道理！
怎麼幫助眾生離苦得樂？釋迦牟尼佛給我們表演，教了四十九年，告訴我們，「以戒
為師，以苦為師」，最後的遺教。學佛，你要想真的成佛，要放下一切欲望、一切享受、
一切名利。這些東西全是假的，統統是障礙，不是好東西。一生不建道場，自在。你有道
場，你就有妄念，你就得天天放不下，那事情可麻煩了。自古道場誰建的？佛菩薩。來成
就佛子，都是明心見性、大徹大悟之人。每個大道場，世世代代都出高僧，那就對了。道
場出不了高僧，這道場肯定造孽。建立道場就要成就人才，以這個為目的。千萬不能造業
、造罪，這比什麼都重要。
二、什麼都不知道，老老實實一句佛號，念到你什麼都知道
所以願要大，為度一切眾生，跟如來同願。十方三世一切諸佛如來度眾生成佛道，都
用這句佛號，勸大家往生極樂世界。只要你專，十年你就能明心見性，無比殊勝，真正是
第一法門。不認識字，沒念過書，不要緊，真有成就。因為他思想單純，妄念少。學的東
西太多了，頭腦很複雜，很不容易把它丟掉。沒有學的人有福氣，什麼都不知道，老老實
實一句佛號，念到你什麼都知道。一部經，一句佛號足夠了。蓮池、蕅益到晚年都把經教
放棄了，三藏十二部，讓給別人悟，自己一部《阿彌陀經》，一句佛號。
真的是諸妙功德廣無邊故，「猶如大車乃至猶如大風，普行世間無所礙故」。大車載
人多，能量大，大風亦如是。就這一句佛號，在這個世間一切障礙都沒有了。所以悲願比
喻大虛空，諸妙功德廣無邊際。後面總結，「能出三有繫縛城」，繫縛是煩惱的代名詞，
像繩索捆綁了沒有自由，離不開六道輪迴，城是比喻六道輪迴。「乃至開顯方便藏」，方
便藏就是這一句阿彌陀佛，沒有比這個更方便的。這一句佛號能叫你永遠離開十法界，一
生成就無上菩提。「良可奉持，特可頂戴也」，應當奉行，應當保持，應當頂戴。
三、其他的經都講一遍，只有《無量壽經》至少三種不同版本，決定是多次宣講
下面，「至於願文多寡，諸譯頗有差異」。《無量壽經》原譯本有五種，「漢、吳兩
譯」，漢朝安世高那個時代，吳是三國時，大誓願是講二十四願。「且經中明言，便結得
二十四願經」。宋譯本最後，只有三十六願。康僧鎧本、唐，這兩種本子四十八願。「至
於《後出阿彌陀偈經》」有句話，「誓二十四章」。「可見廿四願於諸經中實居多數」。
「且漢吳兩譯雖同為廿四願，但內容亦甚不同」，舉例「《吳譯》第二願為，使某作
佛時，令我國中無有婦人，女人欲來生我國中者，即作男子」。極樂世界沒有女身，女身
往生統統變成男身。「諸無央數天人民、蜎飛蠕動之類」，這是畜生道，「來生我國者，
皆於七寶水池蓮花中化生長大，皆作菩薩、阿羅漢，都無央數」，數目太多了，「得是願
，乃作佛，不得是願，終不作佛」。這裡面講到蓮花化生、國無婦女殊勝大願，《漢譯》
沒有，其他諸譯也缺了。「由此可見，諸譯差異之甚」，不同的地方很多。
「且漢吳兩譯雖同曰廿四願，但實際內容，則不止廿四。以上《吳譯》第二願為例，
此一願中實具國無婦女；蓮花化生；蜎蠕得生，並皆作菩薩、阿羅漢；菩薩、阿羅漢無量
等，精要勝願。準是可知，所謂廿四願，實不止廿四。據諸《後出阿彌陀偈經》誓二十四
章之經文。可知彌陀誓願實為廿四章，非僅廿四願也」。古大德判斷，《無量壽經》決定
是世尊在世多次宣講，如果講一次，翻譯不可能有這麼大的錯誤。至少世尊講過三次，有
三種不同的梵本。中國有十二種譯本，七種失傳了，可能還有不一樣的。總而說明就是釋
迦牟尼佛多次宣講，很特別，其他的經都講一遍，只有《無量壽經》至少三種不同版本。
「魏唐二譯同為四十八願，但名為四十八，實際則不足四十八。例如《魏譯》第廿九
願為，設我得佛，國中菩薩若受讀經法，諷誦持說，而不得辯才智慧者，不取正覺。第三
十願為，設我得佛，國中菩薩智慧辯才，若可限量者，不取正覺」。這個兩願只是廣略之
異，內容是一樣的，第三十願只是第廿九願的補充、引申而已。《唐譯》相同。「更有進
者，魏唐兩譯均缺國無女人及蓮花化生之願」，這兩個本子裡頭沒有。「可見魏唐兩譯之
四十八願，並未圓具諸願」。所以，會集是應當的，會集沒有過失。
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學佛，你要想真的成佛，要放下一切欲望、一切享受、一切名利。
這些東西全是假的，統統是障礙，不是好東西。
南無阿彌陀佛。