佛教沒有一個常一自主的靈魂為六根所困的說法。例如，佛聖者也有六根，佛也有眼、耳等根，也有眼識耳識等心，佛聖者是依自身五蘊(包括六根)而施設安立的士夫。佛密與非佛密二者的差別，前幾天本版po文：
#1V00VxY0 (Buddhism) [宗義] 《宗義寶鬘略講》(173)(補特伽羅是依自身五蘊身心施設安立的士夫，所以，五蘊身心不是補特伽羅(我)，自身五蘊是施設處，補特伽羅(我)是施設事，施設處不等於施設事，施設處與施設事二者不是自性成立的一、也不是自性成立的異，離此二邊是緣起中道。)佛密與非佛密的差別，另一篇：
#1Ux0MXBz (Buddhism) [宗義] 《宗義寶鬘略講》(167)印度教說的我和佛教說的我之差別：
#1U-845hz (Buddhism) [宗義] 《宗義寶鬘略講》(172)