※ 引述《Dodoroiscute (再想想)》之銘言：
: 印象中之前有聽過類似的說法，
: 就是在遊戲中玩一些殺戮血腥的遊戲，
: 也是佛教中講的造業，也就是不好的事情。
: 但我的疑問是，如果殺戮本身是存在人性當中的一部分，
: 也就是說必須透過一種管道來釋放這種罪惡的能量，
: 那麼透過電腦遊戲來抒發，然後再回歸正常的現實生活，
: 難道有不對嗎？ 是非要如何論證？
如果電玩殺掉敵方等同佛教所說造殺業
那麼反過來玩
可以玩放生的遊戲
每天持續電腦放生虛擬的全球人類，全世界動物，解救貧困跟疾病
按按滑鼠鍵盤就達到每日目標
會覺得這樣電玩成就功德無量，極樂蓮邦，上品上生?
這樣去逆向思考就知道答案
可以參考功德無量放生系統
https://www.ettoday.net/dalemon/post/27236
超舒壓「功德無量放生系統」　保證打開後滑鼠點不停
認為殺掉電玩的虛擬人物就是等同造惡業，如果這樣論點是正確
那用力放生電玩虛擬動物也就等同造極大善業，也勢必成立
直接玩無量功德放生系統，累計點數能成就更大的善業
但有可能嗎???
如果這不可能成立，殺掉電玩的虛擬人物也就不可能成立造惡業
但不論是哪種虛擬的遊戲，都會有習氣的養成是無法否認
https://reurl.cc/EzgDVv
學佛Q&A：電玩遊戲中打怪、殺人，算是造殺業嗎？
造業，是指心念指揮影響我們的嘴巴跟身體去造作善惡業，當還沒有變成實際的行為，沒
有真正傷害到眾生，就不算造了業，純粹只是心裡的念頭而已。因此，在虛擬的電玩遊戲
中打怪、殺人，沒有真的傷害眾生，還不算造殺業。
但以大乘佛教的立場來講，心中有貪、瞋、癡就是不清淨，所謂「萬法唯心」，一切唯心
造， 如果心裡一直熏習「殺」的念頭，久了會變成習 氣，這個殺的習氣會一直潛伏著，
如果哪一天遇到境界、因緣具足時，殺的行為可能就會表現出 來，而真的造了殺業，不
可不慎。
◎文：轉載至《人生雜誌》349期

想不會有業。想了去做才會有業。我幻想我拯救了全人類，功德應該會無限大。

正解

不管是南北傳都說身口意三業當中意業最大。幻想拯救全人類或是電玩中殺敵只是一種很弱的想，當然沒什麼力量，但是如果修慈心到能以十方眾生為所緣，這種慈無量心是會造就很大的善業的。