究竟真實的佛法，是唯親證的諸佛乃能知之，所謂「唯佛與佛乃 能究盡諸法實相」，絕
非我們思量分別之所能解，言語文字之所能到 的。不過慈悲為懷的佛陀，欲攝化一切眾
生皆證其所自證之法，推己 及人，故隨各人的根性不同，所好各別，而從不可思議的第
一義諦 中，方便施設無量的教法，千差萬別。
　　佛法在我們中國，現在總算是普及的了，對佛法稍有認識的人， 皆知有「龍華三會
」一語；就是平常寺院裡唱的「佛寶讚」中，也有 這麼一句：「龍華三會願相逢」。所
以，現在就關於龍華三會的命名 和意義及怎麼赴龍華三會，略為說明。
　　　什麼是龍華三會？
　　「龍華三會」的意義，必須從彌勒佛將來下生此士的關係上來說 明。因為彌勒佛當
來下生成佛，是在龍華樹下，亦猶現在的釋迦牟尼 佛的菩提樹下證果一樣。其樹名龍華
者，言其枝幹高大如龍盤空，且 能開燦爛之華，結豐碩之果。言三會者，亦與釋迦牟尼
佛的三轉法輪 相似。
其轉第一次法輪，遇彌勒佛聽經聞法授記度脫者，是為龍華初會；
經若干時期，有若干眾生，又聞彌勒佛說法而得超凡入聖者，是 為龍華二會；
到最後一會，則大轉法輪，凡為彌勒佛所度之機，皆度 盡無餘，是為龍華三會。
其實，彌勒佛當來下生人間說法何止這三次 呢？不過是指大會而言，其第一大會度脫人天無量眾生，乃
至第三大 會亦度脫人天無量眾生罷了。從這第一、第二、第三會中，由聽聞正 法，依教
修行，而得證果的無量無邊眾生，是謂龍華證果。
　　現在的大藏經裡，有彌勒上生經與彌勒下生經的兩部中。關於彌 勒如何成佛？他的
世界是怎樣的莊嚴妙麗，清淨快樂？其土是如何的 平正？眾生的性情如何和善？壽命如
何的延長？皆有精詳的說明。同 時，在彌勒下生經裡，亦曾說明當來下生的時間，距離
現在尚很遠。 而現在的中國，我們時常聽到有許多人普遍傳言說：「彌勒佛快要下 生了
，人間的浩劫將臨了，你們需要信仰什麼道或什麼教，不然，即 將遭劫！」甚至亦有聽
到這麼說：「末劫將臨了，你們快拿出洋錢到 我的什麼道或什麼教裡來買一位置，以防
不測之禍，否則，將來位置 賣完了，眼看你們遭遇浩劫呀！」這些，都是捏造謠言，惑
亂人心， 藉以詐取利養的人們所為之事，或許是對佛典不明而起附會所致的緣故，各位
切莫相信！依據佛典證明，彌勒佛當來下生人間說法的時 間，離今實遠。彌勒未成佛前
亦稱菩薩，在彌勒下生經裡說釋迦佛時 代就有這位菩薩，而且曾經釋迦佛授記：「汝彌
勒受我記後，將來成 佛度脫人天，」是為彌勒做菩薩時代的歷史。彌勒上生經中佛告優
婆 離云：「此人從今十二年後命終，必得往生兜率陀天上，」是即從釋迦佛不久間，彌
勒菩薩從人世而生天上，說法度生，故今兜率天中有 「內院」為其所依住。又說：「閻
浮提歲數五十六億萬歲，爾乃下生 於閻浮提」。即說明了彌勒菩薩距今二千五百餘年前
生天後，須經過人世五十六億萬歲的悠久年代，纔能下生人間在龍華菩提樹下成佛， 繫
大法鼓，轉大法輪。是知彌勒下生的年代，距今遠甚，非特洄溯已 過去了的時間如此長
久，即使到將來下生我們現在所居的地球－－－閻 浮提－－－上，其中的時間，亦如此
長久；因人間四百年只當兜率天上 一日，如此計算，閻浮提五十六億萬歲數完了，彌勒
菩薩方纔天上壽終，下生人間，成道說法。由是考測龍華三會，尚須經過渺遠的時 間；
那末，浩劫將臨的話，可斷定其是謠言惑眾了。
心得:
落實自己的修行
不論龍華三會，甚至極樂淨土都是能自在的來去
站在高僧的肩膀上看一些事情時候
覺得還是落實五戒十善會比較正確，就算最慘淨土無望時候，至少還能保有人身
不過既然相信佛所說，又何必擔心五戒十善會沒機會進入十方任何淨土???