大家都在爭，拼命在爭，爭的是什麼？不要緊的事情。
大家都在爭，拼命在爭，爭的是什麼？不要緊的事情。「指世人皆共爭無關緊要之俗務，
不重本身急迫之大事。不知無常迅速，生死事大」，這兩句話重要，這真正是急迫的大事
，疏忽了。名聞利養、七情五欲，根本就是帶不去的，得不到的。所以天天搞這個東西，
錯了。把時間、精神都放在這上面，以為能得到，殊不知全是假的。
我們看到世間的災難，沒親眼看到的，但是我們從電視上看到。距離我們最近的，前年日
本的大海嘯，是三一一大海嘯，這個海嘯才只有十米，不是很大，你看看生命財產損失多
嚴重。如果有個三十米的海嘯，一個城市、一個村莊幾秒鐘就沒有了，生命財產全沒有了
。地震，我們也是在新聞報導裡面看到汶川的大地震。水災、旱災、雪災。你回神想一想
，連身體都保不住，何況身外之物？幾分鐘、幾秒鐘之間就沒有了。經裡面說得好，「不
急之務」，趕快放下。
念老在這裡說了三句話，「但貪名利，故憂苦萬端，無有出期」。稍稍有一點智慧的
人都會想到，怎麼會迷到這樣的程度！嚴重的貪名貪利，因為貪名貪利，不擇手段，損人
利己。眼前縱然貪得了，你能享幾天？而且在享受的時候，你的良心不安，如果你還有良
心的話，你受良心責備；沒有良心，你的果報在無間地獄，又何必幹這些壞事？所以憂、
苦，萬端是形容，無有出期，沒辦法離開憂苦。
「如《會疏》曰：夫物有本末，事有緩急。以辦了一大事為急先務」。《會疏》裡頭有
個比喻，說明物有本末，事有先後，什麼事情重要要先辦，次要的事情慢慢來。人生一生
最大的事情，怎樣脫離六道輪迴，這是大事；實在脫不掉，如何才能夠讓我們自己超生，
生到天道，這也行。
千萬不能任性，不能隨順煩惱，隨順煩惱一定墮三惡道：地獄、餓鬼、畜生，這就錯了，
大錯特錯了，真的是無有出期。墮到三途，三途進去很容易，出來好難。地獄、餓鬼大家
知道，那畜生呢？畜生好像很容易，因為投胎，投到雞胎變成雞，那個雞還不到幾個月就
被人殺掉了，那好像很容易。其實不然，投畜生道要算多少次。譬如你投的雞道，你這一
生吃了多少隻雞，殺了多少隻雞，殺了一百隻雞要投生一百次的雞，死了還是雞，被殺然
後死了還是雞，到一百次，你才能夠離開雞的身體超生，都是這樣的，麻煩大了。你要吃
這些小魚、吃一些蝦米，經上說得好，吃牠半斤還牠八兩，你這一餐吃多少隻，你將來都
要變這個身還牠，你要還多少次？投像這樣小動物，恐怕得幾百次、幾千次，死了又變牠
，死了又變牠。
讓我們想起釋迦牟尼佛在經上講了一個故事。祇園精舍當時蓋房子，有工程，佛在工
地看到一窩螞蟻，就笑起來了。佛身邊這些弟子向佛請教，佛為什麼笑，笑什麼？佛就說
，我笑這一窩螞蟻，你們大家看看。那都是阿羅漢，阿羅漢的神通能看五百世。你們看看
這個螞蟻，牠在這個窩裡頭窩藏了多久時間？阿羅漢一看，搖頭，怎麼五百世牠還沒有離
開螞蟻身！佛告訴大家，佛眼看牠，七尊佛過世了，牠還沒有離開螞蟻身。一尊佛就算是
三個阿僧祇劫，三七二十一個阿僧祇劫，牠沒有離開螞蟻身。就是螞蟻死了又是螞蟻，螞
蟻死了還在這個窩裡頭做螞蟻，生生世世，七尊佛過去，牠都沒有能夠脫離螞蟻身。說明
地獄不能去，餓鬼不能去，畜生也不能去，惡道真的去容易，出來好難好難，真正是受苦
萬端。回過頭來我們想到，這一生得人身多幸運。人的壽命不長，如何能叫我們成無量壽
，這是大事，沒有比這個更大了。往生到極樂世界就是無量壽、就是無量光，還有比這個
事情更大嗎？沒有了。
節錄自二零一二淨土大經科註 （第五四二集） 淨空法師主講
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