發願與發誓的不同？發願有何用處 - 聖嚴法師
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我們常聽到別人說：「我發誓絕不再犯」，或者說：「我發誓怎麼怎麼怎麼」。而佛教徒
則常常說：「我發願要做什麼事」，或者說：「我發了一個願」。發誓跟發願是不是同樣
的意思？發願到底有什麼用處呢？
讓我們恭請聖嚴法師來為我們開示。
佛教徒常常「發願」，一般人則常常「發誓」，那麼發願與發誓的意思到底相不相同？
「誓」和「願」都是一種希望、一種承諾，譬如說青年男女互訂終身，男孩說非她不娶，
女孩說非君不嫁，這是山盟海誓，可以說發誓，也可以說許願。有時，誓、願兩字也會連
在一起用，稱為「誓願」，像是在中國隋朝時，天台宗的慧思禪師曾寫過一篇《發誓願文
》，也有人稱《立誓願文》，內容就是在說明他要如何修行，如何使自己的身心清淨，並
且發願盡形壽推廣佛法。
發願都是發好願，但「發誓」不一定都是發好的誓言，譬如有的人發誓說，某某人那麼壞
，這一生如果不把他殺了，我誓不為人；或是，如果這一生殺不了他，那我下一生即使做
鬼，也不放過他。還有人發誓要自殺，抱著必死的決心，即使被救起來，還是會再自殺。
這些發的都是毒誓、惡誓。另外，有的人為了要完成理想，也不管這個目標多麼困難，或
根本沒有達成的希望，就發誓說，我不成功便成仁，如果做不到，那我也不用活了。雖然
他的目的是好的，但他發誓的內容卻過於偏激，這也是一種惡誓。
因此，惡誓、毒誓就和發願不同了，不論是發願還是許願，所想的一定都是好願，所以，
誓和願還是有不一樣的地方。
不過，許願對一般人來說，不外是希望發財、陞官、考試及格，或者是希望完成某一個私
人的心願。這些雖然也是願，但都是小願，是自私自利的願。
真正的修行人、真正的佛教徒，是「不為自己求安樂，但願眾生得離苦」，就像地藏菩薩
的發願「地獄不空，誓不成佛」，還有藥師佛的十二願、阿彌陀佛的四十八願、普賢菩薩
的十大願，這些都是為眾生、為他人、為無盡期的未來，所許下的一個大願。
凡是大乘的佛教徒，因為希望能學習佛菩薩精神，所以都會發「四弘誓願」，即「眾生無
邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成」。四弘誓願是學佛基本
的願，是以度眾生為目的，因為要度眾生就要先斷自己的煩惱，所以想要度眾生、斷煩惱
，就要修學佛法；度眾生是慈悲，斷煩惱是智慧，慈悲和智慧究竟完成的時候，就是成佛
。成佛的願是廣大的，與個人為了成就自己而許下的願，完全不同。
誓與願有相通的地方，也有不一樣的地方：發誓有好的，也有不好的，而發願一定是好的
。我們一般人發的誓多是毒誓、惡誓，發的願則多是自私的小願。如果僅僅是發小願、自
私自利的願，你得到的利益不僅是暫時的，而且是非常微小的。我希望諸位能夠發菩薩的
願、發成佛的願、發度眾生的誓、發利益他人的誓，為了成就他人，一定要先成長自己，
最後獲得最多利益的一定是你自己。