我有個疑問
佛祖還在人世的時候 應該尚未有人塑造他的雕像
聽說是超過百年之後才有佛像
但是描繪或是塑造佛像的人怎麼知道佛該是甚麼樣子
另外 若以佛的思維 會同意後世這樣做嗎？

佛世時就有做三尊像了，緣起是佛上天為母說法，人們思念佛陀，當時國王下令工匠依照佛陀形象造佛像，目鍵連尊者以神通力帶工匠上天見佛形象，依之而做。佛回到人間之後，對造像的國王說:[如來先在天上及此人間，皆稱讚於王造像功德，凡諸天眾悉亦隨喜。未來世中有信之人，皆因王故，造佛形像而獲勝福。王今宜應歡喜自慶！」所以顯然，佛陀對造佛像是很讚許的。經典原文請見:[佛說大乘造像功德經]佛還說造佛像有諸多廣大勝利功德，原文請見下篇。

從歷史考古角度來說，早期佛教藝術是不造佛像的。

依照阿育王時代的紀錄，沒有佛像，但也是會跪拜那些符號象徵，有沒有佛像沒差了

佛在世時就說造佛像有功德 當時的人卻不造佛像 有點不解

原本佛教是"見緣起即見佛","若以色見我,是人行邪道."

s大，金剛經是以勝義諦為主，世俗諦中造佛像還是有其勝利這是佛給不同根基眾生的漸進教授。就像修空性之前須講皈依、業果、輪迴苦一樣。

推F大~~ s大的問題我也想過，結果法師說：若以非色見我,是人行正道。這樣是對的嗎?提出來跟大家分享共勉~~

中國有阿育王時期的佛像 皇室不讓平民造吧阿育王佛像在《道宣律師感通錄》有 甚至連迦葉佛都還佛像都還有留存 天人對道宣律師說的人壽太短 所以史觀都很渺小 再加上物件保存不易光是中國古書記載書名 只能見到書名連內容都不詳就比比皆是 更何況歷史更遙遠的古印度

佛後五百年內尚無佛像具體資料發現，但經典稱有造像。優填王造牛樟木像、波斯匿王造銅像。