念生死苦，功夫才用得起來！
夢參老和尚
大家念佛的時候要觀想「生老病死苦」。生老病死苦，這四種是根本。行的時候應常念：
人終究是會死的，不一定活到八、九十歲才死。死是沒有規定的。大家都活到九十歲？不
可能。你得念生死苦，功夫才用得起來。
你在用功的時候障礙會很多，並不是一帆風順，不要想我這一天很安定，這樣會出魔障。
魔障或者由你自己產生，或者由另外方面產生。人生在這個世界上像流水那麼快，在水裡
頭冒個水泡一下滅了，冒個水泡一下又滅了。我們的生命就像流水一樣。
念無常！我們今年這樣，明年後年還是這樣，十年、二十年還是這樣，不是那麼容易的。
念無常，念死，還念變，我們沒有很多時間。什麼意思呢？身心健康的時候，要抓緊時間
。有些人等待，等待什麼？反正現在精神還好，等我病苦的時候再去念佛，能這樣等嗎？
不能等的。
在你修行念佛求往生的過程當中，障礙是很多的。客觀現實的環境會給你做障礙，或者由
你自己生起的一些障礙，這叫五蘊。我們身體結合的是五蘊：色、受、想、行、識。這五
蘊，每一蘊有十種魔，色、受、想、行、識，就是五十魔。五十種陰魔都是你內心生起的
，不是外頭的現相。
無緣無故生起煩惱，這叫自己跟自己過不去。乃至內心想到外境，外境是什麼呢？就是你
的六親眷屬，社會上的一些關係。例如說在一個廠里工作，乾的好好的突然間廠長換了，
人事關係一變化，本來你沒有什麼事，結果把你打成退休失業了，再想找個職業很困難，
這是外緣。你的身體不調和，生了病還能用功嗎？那得有點本事。有什麼本事呢？修行積
累的本事、觀照的本事。
未來事，不知道還是好一點
有的人要求神通，想知道未來事，我說不知道還是好一點，你知道那苦難就多了，因為沒
有力量能轉變。
你如果知道再隔十天要進監獄，苦惱不苦惱啊？你想逃避都逃不了。若知道你這幾天要死
亡了，你忙的要死，這事沒完那事沒完，你想結束一切事情，那是不可能的。乾脆不理，
你不知道還好一點。所以用不著想，想完了沒辦法解決，不能按你想像的來辦。
佛在《金剛經》里說，過去心不可得，未來心不可得，現在心不住也不可得。如果三心了
不可得，你還有煩惱嗎？什麼煩惱都沒有，這都是修行的方法。
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