現代社會可能每個人生活上都有一些不滿
都有一些宣洩的方式
但是有些人會把一些問題放大
然後不斷的重複 周圍的人只能不斷接受其負面情緒
但問題是該所抱怨的事情 並非周圍的人所造成的
也無法幫其解決
譬如說看到別的年輕人有車開 自己沒有車很沒面子
就會抱怨自己的家裡沒有給足資源
如果起身與其辯駁 不論好說歹說 最後都換來爭吵
那麼除了保持安靜不去與其爭論之外
想不出外在能還有甚麼作為了
該如何讓內心也保持平靜呢？
從佛法的角度如何看待這類經年累月無止境的困擾呢？

讓自己保持學習跟成長。

修慈心 修四念處

當你對這些現象起反應，就像把別人丟出來的垃圾往自己身上扛。不開心的時候，問問自己：「咦？我為什麼要撿別人的垃圾來煩自己？」。這時候，趕快放下或丟掉。你會發現不是別人讓你不開心，是自己讓自己不開心。這就是在生活中應用佛法的方式。

以年輕人甲有車開為例 甲必然前世有造作善因 生在富裕家庭父母疼愛 自己沒車開自然是前世未修福 當然要有車開這輩子努力上進依然可以有車開不用抱怨自己的家庭沒有給資源 現在當下的你所擁有或缺乏的都是自己過去世造作善惡因而形成善惡果 只能這輩子努力修福以期改變人生運數 了凡四訓：得千金者 必是千金之人物怨天尤人無益 唯有努力修行自求多福才是真

推樓上t大！認識因果，改變命運！

孔子說過：不可與言而與之言 謂之失言。觀察對方的個性言行舉止 假如跟他說佛法他不聽的話 不如不說 由他去!

以今世人輕賤故，先世罪業，則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提

你知道法拉利跟一般車型放在一起，大家眼光就會被法拉利所吸引，但法拉利不用去說服群眾，不用去反駁對方..這就是價值性的光芒。大家都講佛法比世間法殊勝，但佛法超越世法的價值性光芒是否有在我們身上體現出來，這就是實修的重要。為什麼高僧大德什麼話都不用講，在他們附近的磁場就感受

有經常學佛的人或許可以直接點 對沒學佛的人 要先安

到很強烈的慈悲與幸福，一兩句話就讓別人皈依佛教。德行、舉止修持，這些都是一翻兩瞪眼的事情。

慰對方再講道理 基本的安慰方式是同理心回應先說你這樣一定很難過 他會說對 好吧 真慘 我聽過佛教修福報的方式是多修點佈施 佈施的心跟業可以感招富貴

只有佛法在我們身心真正產生強大的質變，也許才有那麼一點能力去談利益眾生。

前面的安慰的過程要做足 你也算在修無畏佈施 等對方抱怨稍停的時候 再接道理 說些簡單可以做的事情抱歉切到

學佛好，到底好在哪裡 ? 這些並不是講的天花亂墜就有用外人在學佛人身上，是否真正確實感受到學佛的好處。這個東西才是真正現實的地方。就像一個人股票投資講的多神，銀行帳戶開來對帳看看，就這麼殘酷現實，才會真正明白知道我們離佛還有多遠。

如同不接受禮物一樣，選擇不受就好了。

B大講的其實就是攝受力 磁場 真修實練者 身體每一個細胞都時時在改變

所以沒修行的人，身體細胞是不變的？nice…

其實他應該是想要別人感同身受吧？因為負面情緒沒有自己的疏通管道，所以要透過跟別人倒垃圾來達成情緒上的短暫舒緩。習慣性抱怨的人蠻需要別人認同他的抱怨，所以要先認同他，再讓他感覺到，其實他的這種埋怨，很多人都會有，甚至可能他自己家人也有。不清楚你朋友的狀況，我先腦補一下XD比如家庭沒辦法讓他有車，那再往上一代說，或許他的父母也是自力自強，沒有祖父母輩的幫忙。他現在覺得沒有家庭經濟依靠的失落感，同樣或許父母也有。經過這樣的父母應該也很想盡量提供依靠給子女，就像他現在可能也會想說以後有小孩絕對要買車給他之類的，但是現實沒有辦法，可能父母也很無奈。所以就看怎麼解決，一個是自己努力工作買車，一個就是版友說的多修福報。可能多鼓勵他，你覺得他有什麼優點，相信他可以的。身邊有抱怨習慣的朋友，會伴隨著對自己某部分的不自信跟負面思維，有你這樣的朋友也很好，會想辦法幫他，相信因緣到時會越來約好的

應無所住而生其心，不去執著色聲香味觸法，他人說的話又如何能使你起心動念，修好自身，在自我心中尋求解答方法才是本真