4-1.【經】無盡意。是觀世音菩薩成就如是功德。以種種形遊諸國土。度脫眾生。是故汝等
。應當一心供養觀世音菩薩。是觀世音菩薩摩訶薩。於怖畏急難之中。能施無畏。是故此娑
婆世界。皆號之為施無畏者。
【解】釋迦牟尼佛講完了觀世音菩薩的種種化身之後，又叫了一聲：「無盡意！觀世音菩薩
成就以上如是種種功德，他以種種身形到每一個國家丟，度脫所有一切眾生，因為這個緣故
，所以你們這一切眾生應該一心供養觀世音菩薩。」不要有兩個心。若有兩心，就是有一種
懷疑的心。「一心」就是只用一個信心，你若有兩個心就沒有感應，沒有功德了。所以才說
：「應當一心供養觀世音菩薩。」觀世音菩薩摩訶薩，是位大菩薩，能於怖畏急難之中，布
施給你無畏，令你不生恐怖，因為這緣故，所以這個娑婆世界，都稱他為施無畏菩薩。
4-2.【經】無盡意菩薩。白佛言。世尊。我今當供養觀世音菩薩。即解頸眾寶珠瓔珞。價值
百千兩金而以與之。作是言。仁者受此法施珍寶瓔珞。
【解】經過釋迦牟尼佛說：「一切眾生都應一心誠念，一心供養觀世音菩薩。」無盡意菩薩
聽見釋迦牟尼佛這樣講，所以也就想供養觀世音菩薩，乃對佛說道：「世尊！我現在就應當
供養觀世音菩薩。觀世音菩薩有這樣大的功德，不可思議的威神之力，所以我雖然已經成菩
薩了，但是我還要在觀世音菩薩面前來栽培我的福報，我應供養觀世音菩薩。」說完這話之
後，無盡意菩薩即刻就把自己脖子上所戴的瓔珞寶珠解下來，供養觀世音菩薩，也不加絲毫
思索。瓔珞是一種最有價值的珍寶，這種珍珠內裡是空的，可以放東西，古人常用它做為裝
飾品，串成一串珠。這串珠價值連城，它值多少錢呢？價值有百千兩金，現在就送給觀世音
菩薩了。無盡意又作如是言說：「仁者！請接納此法施珍寶瓔珞。」仁者，即指仁慈有德的
人，菩薩對菩薩彼此間的稱呼就用「仁者」。
這珍寶瓔珞本來是屬於財施的，為什麼在經文上，無盡意菩薩說是法施呢？布施裡有財
施、法施、無畏施。當時無盡意菩薩供養觀世音菩薩時，在他的心裡並沒有認為這瓔珞珠是
一種最值錢的東西，他就是願意把自己所喜歡的東西，誠心誠意地來供養觀世音菩薩，他也
不想它是值多少錢。可是為什麼經文上又說：「價值百千兩金」呢？這句是阿難尊者，在結
集經藏時加上去的。當時無盡意菩薩並沒有說值多少錢。他就是以他的真心來供養觀世音菩
薩，彼此間並沒有這種「財」的觀念，所以屬於法施。雖是財施，但也變成法施了。這是大
家以心印心，並不拿它當作值錢的東西。所以他要求觀世音菩薩接受他這種法的供養，這種
寶珠和瓔珞。
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心得：布施裡有財施、法施、無畏施。