※ 引述《shotting (阿狂)》之銘言：
: 末學最近因為一些因緣際會
: 開始固定每天誦藥師經
: 看著經文中的內容心裡面有一些想法想跟版上諸位先進請教
: 第一個想法是，根據經文內容，只要熟讀並且常持誦藥師咒
: 不但可以所求皆得，消除病苦，還可以命終時往生淨琉璃世界
: 而且經文上還說，若是有發願但命終時沒有順利往生西方極樂世界的話
: 八大菩薩會來領路，往生淨琉璃世界
: 如果沒解讀錯的話，那修藥師法門也等於是為修往生西方極樂世界多一層保險
: 不曉得末學這樣解讀對不對?
基本上是這樣
不過你可能遺漏讀，也可能因此生於天上
生前必須有發願，願意去哪個地方
: 第二個想法就是
: 既然修藥師法門在現世要求富貴求官位都可以如願
: 然後還可以往生淨琉璃世界，
: 且可當作發願往生西方極樂世界的一個保險
: 等於是考試時沒有東京大學還有早稻田大學可以去就讀
: 不會沒學校落榜重考
: 那為什麼感覺修藥師法門的人很少呢?
: 這應該是人見人愛的法門才對
: 現世得到身心跟物質條件滿足
: 將來往生還可以到那麼好的地方
: 但是末學身邊知道的人好像真的不多
: 還請各位先進大德為我解惑一下，感謝大家
建議你可以查一下修行法門的發展歷史
藥師經出現在中國的時間比較晚一點
所以在藥師經直接寫
亦如西方極樂世界。功德莊嚴等無差別。
就不需要再次敘述藥師淨土的殊勝
因為時間上晚一點
也就造成後續變化
這樣的變化也就是你問的
為何藥師法門竟然沒有比西方淨土宗興盛的原因
原本的法門興盛是彌勒淨土
後來政治因素造成式微，西方淨土宗趁勢崛起
加上唯識宗當時以彌勒淨土為主軸，也造成後續一些推廣上困難
藥師淨土則因為經書出現晚一點點，後續整體發展也不同
如果藥師淨土的經書比西方淨土宗相關更早出現，早於西晉
現在狀況應該也不太一樣
在其他經書也寫稱念藥師佛不只是可以去極樂淨土
也有其他淨土可以靠藥師佛願力進入，兜率淨土亦可稱念藥師佛進入
稱念藥師佛的利益相當廣大
就算破戒，稱念藥師佛也能還得清淨
想要去藥師淨土也沒強調一心不亂的條件
但居住處與極樂世界無差別
好處還真的很多